Донская Казачья Республика 14.10.2014г.

Всё главное о чем говорил Атаман Юдин, заинтересованные лица вырезали из видео сюжетов.

Гость

Подтверждаю лично задавал вопрос оператору,сказал такое нельзя показывать.
Оператор товарищ Тюкавкина,вместе и видео редактировали.

polkovnicdon пишет:: Всё главное о чем говорил Атаман Юдин, заинтересованные лица вырезали из видео сюжетов.

Алексей пишет:: Подтверждаю лично задавал вопрос оператору,сказал такое нельзя показывать.
Оператор товарищ Тюкавкина, вместе и видео редактировали.

Господа видеокритики, вам сразу же были представлены исходные видеоматериалы. Поэтому обнародуйте сами всё то, что вы считаете удаленным "главным", чтобы другие увидели, чем вы озабочены и что считаете важным для казаков.

Желаем в недельный срок видеть и слышать не на словах, а на деле подтверждение ваших утверждений. Мы действительно удалили нецензурные выражение, ругань, несуразицу, общий гвалт. Если вы сами своими руками не можете собрать удалённые части и выставить их на всеобщее обозрение, то при вашем согласии мы можем сделать отдельный видеоролик, но вряд ли он будет полезен ДКР и вам лично, а нам и другим гражданам ДКР будет защитой от ваших сатрапских нападок.

Ну такого видео режиссера как ты, видимо уже никому не найти... О деле, каждый в этой жизни должен заниматься тем, что умеет, или тем, что ему было поручено. Не касался и не касаюсь создания видеороликов вообще, но когда мне дают задание, я его пытаюсь выполнять. Из того, что ты мне прислал, вчера мной было вырезано двух минутная нарезка, которая почему то стояла в самом начале всего фильма, но сам сюжет событий отснятый, явно должен был находиться где-то внутри событий. Но это оказалось не то, что нужно было поставить в завершении выставленных и отредактированных тобой всех роликов. Безусловно надо проводить рецензирование того, что может влиять на общую информацию (нецензурная брань, шум и т.д.) Но когда вопрос стоит о том, что нет самой главной мысли всех событий, то даже если там присутствует брань, но она является заключительной фазой событий, она должна быть. Это первое. Второе - принимать решение все же должен Атаман Юдин, и тебе там не далеко с ним этот вопрос решить. Или ты у нас такой гордый!?
Насчет вашей защиты. На мой взгляд, на вас граждан еще никто не наступал, чтобы защищаться. Что касаемо тебя лично, то тут все очень просто. Тебя просили не мутить воду со своими личными взглядами, с родноверами, русичами, славянами и ариями. Но почему-то, именно эти вопросы для тебя стали главней, чем казаки в общем. Видимо это все происходит потому, что ты и есть явный представитель этих всех народов, кроме казаков. Это моё такое мнение. Знаю много людей и казаков в том числе, которые имеют ввиду то, о чем ты все время пишешь и говоришь, но почему то они не выпячивают свои личные знания на общую дискуссию. Видимо знают и понимают, что все это сегодня, кроме вреда ничего не принесет...
Мной обязательно будут обнародованы те факты, которые будут доступны, но срок мне устанавливать не надо. Это у тебя хватает средств, ездить в центральную часть России для решения славянских проблем, а у меня за все время хватило только на одну поездку в Азов, так что давай Сережа не будем строить тут из себя обиженных и оскорбленных. Если против тебя лично кто-то это сделал, выйди молча в чисто поле, матюкнись (если конечно вера позволяет) так, чтобы черти разбежались и на этом все, снова принимайся за работу. Как то так...
Атаман округа, которым ты был все эти годы, обязан был безпрекословно выполнять приказы и поручения только Атамана Юдина, а не выстраивать свою какую то, чуждую нам казакам систему объединения в рода, общины и т.д. вроде как мы вообще бараны, которые ничего не знают и не понимают в этом абсолютно ничего. Поверь, но это не так. Мы не только знаем, но и на протяжении всех этих 25 лет выстраивали и сегодня выстраиваем свою казачью систему хуторов, станиц и т.д. Скажу честно, но после реального предательства с одной стороны, а с другой полного очищения от шелупони и шелухи, наносного мусора, который привалил к казачьему движению в 90-х годах, идем дальше по системе наших предков и пересматривать или подстраивать под твою систему свою, нет никакой надобности и тем более необходимости. Стало трудней, потому, что кругом находятся пропагандисты, которые заморачивают и без того замороченные мозги у людей. Более того, ты был свидетелем тех событий, которые явно показывали нам, что и среди нас есть те, кто пришел не с открытым сердцем и тем более желанием восстанавливать нашу государственность, а скорее всего наоборот. Почему ты стал на этот путь, для меня пока загадка.
Хотя предварительно могу предполагать. Либо ты не из нас, либо ты ихний!? И еще, не надо становиться на путь вражды, если ты всем сердцем и душой принадлежишь к нашему казачьему народу, а если нет, то вольному воля........

Я же просил, что не надо лишних слов, а только представить то "ГЛАВНОЕ", что "ЗАИНТЕРЕСОВАННЫЕ ЛИЦА ВЫРЕЗАЛИ ИЗ ВИДЕО СЮЖЕТОВ". У оператора было две кассеты по 1 часу каждая. Все два часа Вам отправлены.

polkovnicdon пишет:: Всё главное о чем говорил Атаман Юдин, заинтересованные лица вырезали из видео сюжетов.

Вы должны четко понимать, что без представления "ГЛАВНОГО" Ваши утверждения - это клевета и всё то, что из неё следует. Я то точно знаю, что ничего главного не вырезано и умысла такого даже не было.

Поездка на открытие памятника Светославу в Серпухов была организована славянской общиной и меня только пригласили в ней принять участие, так как Светослав был казаком и родновером по своему роду и внешнему виду, а русов только возглавил и направил на разгром иудейского каганата, устроенного на землях хаз-ариев. Это то дело, которое при вашем современном отношении к русам и Русии, славянам и Славии, а также к родноверам является не толерантной практикой и ошибочной теорией, недостойной казаков. Для меня всегда было и останется важным объединение казаков, русов, славян и ариев для совместной организации Казакии, Русии, Славии и Арии, которые вытеснят иудейский каганат со всего северного пространства.

Гость

Секта родноверие Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Совершение родноверами религиозного обряда. Россия, 2000 год.
Роднове́рие (Родная Вера, Родоверие, Родолюбие, Родобожие) — новое религиозное движение-реконструкция неоязыческого толка, провозглашающее своей целью возродить славянские дохристианские обряды и верования. Родноверы признают священными «знания древних славян», соблюдают реконструированные обряды дохристианских времён и некоторые проходят обряды «очищения» и «имянаречения», в результате которых получают новое славянское имя[1]. Это отличает родноверов, с одной стороны, от исследователей-реконструкторов, занимающихся восстановлением первоначальных славянских ценностей ради них самих, а не для себя, а с другой — от экстремистов, называющих в своих книгах христианство опасным «чужебесием» (В. А. Истархов). Родноверие не имеет единой организационной структуры и подразделяется на множество организаций и групп.

Первые религиозные родноверческие общины появились в конце 1980-х годов, но они не имели официального статуса и теперь затруднительно составить ясное представление о фактическом их масштабе.

Членами первых неофициальных объединений русских, украинских, белорусских язычников становились в основном те представители научно-технической, гуманитарной и творческой интеллигенции, которые не принимали происходивший в стране процесс усиления общественной роли Русской православной церкви и возвращения к традициям православного христианства.

Первые лидеры
В начале 1990-х годов появляются первые известные лидеры языческих, или «родноверческих» общин, такие как: педагог и философ А. Н. Наговицын («волхв Велемудр»), психолог Г. П. Якутовский («волхв Всеслав Святозар»), писатель и мастер боевых искусств А. К. Белов («Селидор»), физхимик К. Н. Бегтин («волхв Огнеяр»), кандидат физико-математических наук Н. Н. Сперанский («волхв Велимир»), кандидат физико-математических наук и писатель А. В. Платов («кнес Иггволод»), химик, поэт и публицист Д. А. Гаврилов («волхв Иггельд»), Гасанов Д. А. («волхв Богумил») и др. Определённым авторитетом в этих кругах также пользовался А. А. Добровольский («Доброслав»), бывший диссидент и публицист националистического толка, удалившийся в деревню Весенёво (Кировская область) и ведший оттуда большую просветительскую, с его точки зрения, работу.[2] Среди лидеров родноверов начала 1990-х годов следует также упомянуть В. Н. Безверхого (Остромысла), основавшего ещё в 1986 году в Ленинграде тайное «Общество волхвов».

Первые слёты, праздники и общины
Активная публицистическая и пропагандистская работа этих людей и их сторонников привела к образованию в постсоветской России нескольких десятков языческих общин, занимавшихся в основном пропагандой неоязычества и подготовкой и организацией традиционных славянских календарных праздников: Масленицы, Купалы, Солнцеворота. Слёт с участием 19 человек, состоявшийся 25 июня 1994 года близ д. Угрюмово, на реке Воре, на границе Калужской и Смоленской областей, преподносится в историографии ССО как первый «за несколько сотен лет в России» праздник Купала.

Официальная регистрация. Объединения и расколы
Первым официально зарегистрированным неоязыческим религиозным объединением стала Московская славянская языческая община (МСЯО); дату регистрации МСЯО министерством юстиции РФ — 14 февраля 1994 года — можно считать датой официального признания родноверия властями РФ.[3] Эта община существовала неофициально ещё в конце 1980-х годов и тогда по своему составу совпадала с Клубом славяно-горицкой борьбы. Лидерами общины были Александр Белов (Селидор), руководитель Клуба славяно-горицкой борьбы, и Валерий Емельянов (Велемир), председатель ВАСАМФ «Память». В 1989 году эта община провела, возможно, первое в РФ открытое языческое «богослужение», которое прошло в окрестностях Горьковской железной дороги и состояло из поклонения богу Солнца — Хоросу, показательных боев ратоборцев из клуба Славяно-горицкой борьбы и церемонии «анти-крещения» неофитов. В 1990 году Белов исключил Емельянова из общины и вышел из ВАСАМФ «Память».[4] Вскоре после регистрации МСЯО, в 1995 году, Белов выходит из состава соучредителей МСЯО, а руководителем общины становится Сергей Игнатов (Млад), который подвергает пересмотру собранные ранее материалы по культуре, обычаям и верованиям, уделяя большее внимание «восстановлению» обрядов и праздников[5].

Юридический статус МСЯО инициировал процесс объединения общин, в частности осенью 1995 года Калужская славянская община, оставаясь на деле независимой, стала филиалом МСЯО. В 1996 году Вадим Казаков, лидер Калужской славянской общины, от имени МСЯО установил международные связи с Украиной (РУН-вера), Польшей (ZRW), Чехией (Общество чешско-лужицкой дружбы) и выдвинул идею создания единой родноверческой организации. 19 июля 1997 года (праздник Перуна) в Калуге прошёл учредительный съезд Союза славянских общин родной веры (ССО), главой которого был единогласно избран В. Казаков. В конце 1990-х годов ССО насчитывал несколько десятков общин из разных городов. В июле 2011 года Вадим Казаков сложил с себя полномочия главы ССО СРВ.

В ноябре 1998 года обнинская община «Триглав» (основана в 1993 г. Д. А. Гасановым) и МСЯО выходят из состава ССО «в связи с расхождением во мнениях с В. Казаковым». В 2002 году ряд общин, в том числе и МСЯО, опубликовали «Битцевское Обращение», направленное против шовинизма в родноверии. Его итогом стало создание Круга языческой традиции (КЯТ), объединившего московско-подмосковные общины:

«Круг Бера» (Велемудр — Алексей Наговицын, Огнеяр — Константин Бегтин, Иггельд — Дмитрий Гаврилов),
«Коляда Вятичей» (Велимир — Николай Сперанский, Мезгирь — Алексей Потапов, Добромир — Максим Васильев),
Восточно-славянский центр культурного единства «Купала» (Всеслав Святозар — Григорий Якутовский),
Московская Славянская Языческая община (жрец Перуна Млад — Сергей Игнатов),
Содружество Природной Веры «Славия» (Любомир — Дионис Георгис, Верея — Светлана Зобнина),
а также некоторые другие, в том числе из ближнего и дальнего зарубежья (Украина, Дания, Норвегия).[6] В середине 2000-х годов КЯТ насчитывал около 500 активных участников.[1]

Рост масштаба. Международные съезды
В 1999 году в Москве образуется союз общин «Велесов Круг», на 2011 год насчитывавший в своём составе 9 общин («Родолюбие», «Триглав», «Хоровод» и иные), в том числе из Белоруссии и Украины. С 2001 года и по настоящее время «Велесов Круг» издал наибольшее число литературы по родноверию религиозного толка, а также проводит масштабные мероприятия — на Купалу под городом Малоярославец собирается до 800 участников.

С 7 по 9 августа 2003 года в столице Литвы Вильнюсе прошел 6-ой Всемирный Конгресс Этнических религий (WCER), на котором с докладом о современном состоянии языческих общин в России выступил волхв Добромир из московской общины «Коляда вятичей».

23-24 апреля 2004 года в Калуге прошёл «Первый Международный Съезд Славянских Общин», организованный ССО, в нём приняли участие 90 делегатов — в основном из России, но также из Белоруссии и Украины — в общей сложности из 27 регионов. В «Персональном приглашении», которое получил каждый делегат, специально оговаривалось:

« Организаторы считают, что на предстоящем Съезде нежелательны:
члены Круга Языческой Традиции (КЯТ) как еврейской организации воинствующих интернационалистов;
инглинги (члены секты Церкви православных староверов-инглингов Патера Дия — о. Александра — А. Хиневича), как представители организации, дискредитирующей возрождающееся Славянское Движение;
а также болтуны, демагоги, провокаторы, христиане и сумасшедшие.
Нежелательных на Съезде лиц будет удалять Служба безопасности.[7]

»
Последнее предупреждение не стало простой угрозой: «Одной участнице, призвавшей сносить христианские кладбища, был отключён микрофон… Приехавшему без приглашения „министру Перуна“ из Астрахани также пришлось убраться восвояси».[8] Делегаты съезда «пришли к выводу, что в настоящее время на нашей земле осуществляется целенаправленный и планомерный геноцид наших (славянских) народов» и одобрили вступление ССО в русское освободительное движение «Национально-державный путь России» (НДПР)[9].

В 2007 и 2008 годах проходят объединительные съезды Круга Языческой Традиции, на которых принимается за теоретическую основу развития современного языческого движения так называемый «Манифест языческой Традиции»[10].

В августе 2008 года четыре объединения — «Союз славянских общин славянской родной веры» (ССО СРВ), «Круг языческой традиции» (КЯТ), «Велесов круг» (ВК) и «Схорон Еж Славен» (СеС), после акта вандализма на одном из капищ, начали сближение, создав так называемый консультационный Совет Четырёх объединений. В него вошли по два представителя каждого объединения, в том числе Вадим Казаков, и Максим Ионов (жрец Белояр) — от ССО СРВ, Дмитрий Гаврилов (волхв Иггельд) и Сергей Дорофеев (волхв Веледор) — от КЯТ, Д. А. Гасанов (волхв Богумил) — от ВК (в 2011 году СеС добровольно покинет Совет).

2009, 2012: КЯТ, ССО СРВ и «Велесов круг» осуждают псевдонаучные теории
В декабре 2009 года Круг Языческой Традиции и Союз славянских общин славянской родной веры сделали совместное заявление, в котором осуждаются авторы Валерий Чудинов, Николай Левашов, Геннадий Гриневич, Александр Хиневич, Алексей Трехлебов:

« Декларируемые ими воззрения, хотя и являются авторским творчеством упомянутых граждан или их сознательной провокацией, подаются как образцы языческих взглядов и языческого миропонимания. Мы не можем разделить идеологические и околонаучные взгляды перечисленных лиц и их последователей. Более того… Мы считаем своим долгом предупредить всех сторонников языческого мировоззрения о том, что при чтении книг названных авторов они могут быть введены в заблуждение теориями, замаскированными под науку, которые изложены в сочинениях упомянутых лиц. Это псевдоязыческое учение, псевдолингвистика, лженаука и откровенные домыслы. В конечном счёте всё это ведёт лишь к дискредитации как современного языческого движения, так и российской науки.[источник не указан 652 дня] »
В мае 2012 года три крупнейших родноверческих объединения России (Круг языческой традиции, «Союз славянских общин славянской родной веры», «Велесов круг») признали псевдонаучными и наносящими вред Славянской вере теории на почве мифологии и фольклористики А. И. Асова (Буса Кресеня), В. Ю. Голякова (Богумила Второго), Ю. В. Гомонова, Н. В. Левашова, А. В. Трехлебова, В. А. Шемшука; теории на поприще языка, речи и традиционного мышления Н. Н. Вашкевича, Г. С. Гриневича, М. Н. Задорнова, А. Ю. Хиневича, В. А. Чудинова; теории на поприще истории — Ю. Д. Петухова, А. А. Тюняева, А. Т. Фоменко, а также их продолжателей, последователей и им подобных.

Современная численность родноверов в РФ (2006, 2013)[править | править вики-текст]
Всего в РФ, из нескольких сотен общин, в 2006 году официально было зарегистрировано 8 языческих организаций[11]. Данные приводятся без учёта многочисленных религиозных групп, которые дожидаются истечения 15-летнего срока существования, для регистрации в качестве юридических лиц — религиозных языческих общин[источник не указан 1190 дней]. Согласно всероссийскому исследованию «АРеНа» («Атлас религий и национальностей России»), представленному 16 января 2013 года исследовательской службой «Среда» и фондом «Общественное мнение», язычниками («Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы») себя назвали 1,5 % россиян.

Благодарю Алексей за просветительскую работу. Остается спросить у Погожа, к какой ветке этих течений принадлежит он лично. Судя по его высказываниям, он сам запутлял меж трех сосен пытаясь заблудить и нас всех. Насчет толерантности. То я лично СПИДОМ не хвараю и четко понимаю границы данного слова.

Погож пишет:: Светослав был казаком и родновером по своему роду и внешнему виду, а русов только возглавил и направил на разгром иудейского каганата, устроенного на землях хаз-ариев.

Взять хотя бы это утверждение. Мне лично знакомо имя Святослава, ты пишешь Светослав. Так кто же все таки разгромил ХАЗАРИЮ? Если он был казак, да еще по всей вероятности каким нибудь полководцем, так чо же он пошел за помощью к тем, кто вообще в то время не мог воевать? По твоей логике, по сути пришел с ними громить свою же территорию? Каким же образом ты лично совмещаешь язычество и ИСУСА ХРИСТА?
Если одни родноверы не признают других, Трехлебова, Хиневича, и наконец Левашова, то кто же на самом деле они есть!?
Насчет достойности и не достойности казаков, давай не будем. Также не достойно быть родновером и в то же время проповедовать христианство. Язычники или их еще называли идолопоклонники были действительно словены. Люди, которых ловили и продавали в рабство. У нас нет общего в прошлом, в будущем посмотрим. Ты начинай конструктивный диалог, и не нарывайся на грубость. Я ведь по доброму хочу понять, где, как и кто меня хочет надуть???

Алексей пишет:: Секта родноверие Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Секта лентяев, бездумно копирующих чужую информацию.

Родноверие - это родная вера, противоположная чужой вере. К родноверам я отношу староверов и старообрядцев, а также двоеверцев России, которые считают обе веры родными. Между родноверами и староверами нет религиозной розни, как это у сербов, хорватов и боснийцев. Общая суть родноверия заключается в том, что рода объединяются в общины и выбирают своих родных священников из среды братьев своих. Чужая вера бывает только тогда, когда чужеродцы сами сверху назначают в общинные приходы аборигенов своих священников со стороны и запрещают аборигенам выбирать и назначать своих священников. Без насаждения чужих священников и чужой веры невозможно установить духовное рабство и разрушить духовное общинное единение народа. Поэтому чужеверцы в прошлом и в настоящем ненавидят родноверие на уровне своего сознания и подсознания и стремятся уничтожить повсеместно.

Борьба чужеверия с родноверием существует повсеместно и постоянно. Сегодня Эмиратские мусульмане (ваххабиты) борются с местными Российскими мусульманами. Американские иудеи тоже борются с Российскими иудеями за паству. Эта борьба часто ведет к кровавым жертвам.
Таким образом,
Родноверие – это установление народного мировоззрения своими избранными общинами священниками. Общинные священники избирают районных священников, районные областных, а областные главного священника народа. Какое мировоззрение свободно выберет, поддержит и поверит народ, то будет его Воля, Дух и Мудрость.

polkovnicdon пишет:: Взять хотя бы это утверждение. Мне лично знакомо имя Святослава, ты пишешь Светослав.
Я ведь по доброму хочу понять, где, как и кто меня хочет надуть???

До крещения Руси киевляками и москаляками имя "Светослав" писали и называли через «е» (есть, есмь), после крещения стали писать через «ѧ» (ень) Свѧтослав, как отца крестителя Владимира.
Сегодня с уничтожением буквицы из 49 букв и упрощением её до алфавита из 33 букв нет тех древних букв для правильного обозначения имени и поэтому каждый использует то написание, которое считает более верным. В звуках буквиц «есть, есмь и ень» слышится звук «е», а буква «я» - это буква в современном алфавите, которую выдумал и ввёл Пётр 1. Старообрядцы и староверы не любят реформы ни Петра 1, ни Никона, а буква «я» помогает вычислять их последователей, которые верят чужим, что «Светослав» надо писать через петровскую букву «я» - «Святослав» и потому являются чужеверами. Спорить с чужеверами безполезно, они будут придираться к каждой букве и наставить на чужих писаниях. Это также как чужеверы друг другу - сербы, хорваты и боснийцы.

Кто сказал и доказал, что Светослава Игоревича в борьбе с иудейским каганатом, кроме русов не поддерживали сами простые хазары, казаки, калмыки, башкиры и другие народы, страдавшие от иудейского ига. Я считаю, что казаки были значительной силой в войске Светослава и поэтому земли каганата стали Землями Донских Казаков. Если хотите получить от меня исторические доказательства этому утверждению, то у меня их нет, а есть только конечный земельный результат.

Гость

А ты смотрю труженик,руки еще не стер о клавиатуру.

Алексей пишет:: А ты смотрю труженик,руки еще не стер о клавиатуру.

После такого "сообщения" либо администратор и одновременно есаулец форума "polkovnicdon" делает предупреждение автору сообщения с ником "Алексей" либо надо признать, что форум становиться всё больше иногородним. Я тут напрягаю мысли и "стираю пальцы о клавиатуру", но оказывается, что зря это делаю - в ответ только клевета или явное хамство.

Действительно! Ребята давайте жить дружно! Сегодня просто больше писать не могу!!!

Братья КАЗАКИ, если мы таковые есть, то в споре родается истина, а правда у каждого своя, и жизнь она одна и своя у каждого, у Казачьего народа она - жизнь складывается из совместного проживания и совместных интересов и совмесной цели выбранной Всеми, так выбор цели, это за нами сегодня и сейчас, а то что было когдато, да оно было и мы на него повлеять не можем, а обсуждать это пустая трата времени. Казаки, браты давайте опрределять цель и пути реализации цели из рельной обстановки сегоднешнего дня и в том числе с учётом человеческих и финансовых ресурсов. Казак без семьи не вполной мере КАЗАК, так как кому передать родовые КАЗАЧЬИ традиции. О общественом устройстве- так на сегодняшний день в мире ёщё не придумаоли не чиго лутшего чем КАЗАЧЬЯ круговая демократия и общинный образ жизни на совместной земле. Только земли - территории у нас Казаков нет, а есть РОССИЯ - государство со своим устройством и своей - не нашей ВЛАСТЬ, народ исключен из процедуры ФОРМИРОВАНИЯ лиц в выборные списки, у народа и в том числе у нас КАЗАКОВ имется право проголосовать за тех кого включили в списки, ВОТ в чем беда. О ДКР и Казаках идея харошая, но где как сказал Говорухин дорожная карта, или регламент - Календарный - Сетевой график претворения в жизнь КОНСТИТУЦИИ ДКР, а где ШТАБ, и Говорухин прав где мозговой центр, но прав и Юдин а где людские резервы где народ - где КАЗАКИ и КАЗАЧКИ, и НЕ НАДО сориться давайте обсуждать и в КАЗАЧЬИХ традициях приходить к одному решению и претворять его в жизнь СЕГОДНЯ и СЕЙЧАС. С уважение Бакуменко Николай Федорович. ст. Староминская Щорса 1, тел. сот. 89183956119. О то так .

Очки : 61 Дата регистрации : 2013-12-05

"А это надо понимать так как написано и тому, кому оно адресовано, естественно не в твой адрес" видемонтаж делаю я, самостоятельно и независимо от кого-либо, такчто ты ваняеш на меня!

Ты смотрю сильно горячий!!! Так остынь!!! Делаешь, так делай но правильно делай, а возникать не стоит там где тебя это не касалось. Надеюсь я выразился ясно!? Или ты тоже живешь как кот, куда хочу туда и иду, что хочу то и делаю!? Читай с самого начала и вникай. У меня пока не было к тебе ни одного вопроса!!!

Очки : 61 Дата регистрации : 2013-12-05

Ты смотрю сильно горячий!!! Так остынь!!! Делаешь, так делай но правильно делай, а возникать не стоит там где тебя это не касалось. Надеюсь я выразился ясно!? Или ты тоже живешь как кот, куда хочу туда и иду, что хочу то и делаю!? Читай с самого начала и вникай. У меня пока не было к тебе ни одного вопроса!!!
вы, уважаемый конкретно предоставте, что отсутствует в моей редакции, что же самое важное я утаил. обвинение нужно подтвердить фактами. а иначе...

Очки : 61 Дата регистрации : 2013-12-05

Не касался и не касаюсь создания видеороликов вообще, но когда мне дают задание, я его пытаюсь выполнять. Из того, что ты мне прислал, вчера мной было вырезано двух минутная нарезка, которая почему то стояла в самом начале всего фильма, но сам сюжет событий отснятый, явно должен был находиться где-то внутри событий. Но это оказалось не то, что нужно было поставить в завершении выставленных и отредактированных тобой всех роликов. Безусловно надо проводить рецензирование того, что может влиять на общую информацию (нецензурная брань, шум и т.д.) Но когда вопрос стоит о том, что нет самой главной мысли всех событий, то даже если там присутствует брань, но она является заключительной фазой событий, она должна быть
читаю... вникаю...

Очки : 61 Дата регистрации : 2013-12-05

ты решил меня возглавить, так что ли

Гость

Леонидович не впадай в маразм,заключительное выступление Атамана Юдина А.Н. где?

Очки : 61 Дата регистрации : 2013-12-05

Леонидович не впадай в маразм,заключительное выступление Атамана Юдина А.Н. где?

в исходнике в начале, а что не понятно, сенсей

Гость

Заключительное в начале!!!!!

Очки : 61 Дата регистрации : 2013-12-05

"Из того, что ты мне прислал, вчера мной было вырезано двух минутная нарезка, которая почему то стояла в самом начале всего фильма, но сам сюжет событий отснятый, явно должен был находиться где-то внутри событий. Но это оказалось не то, что нужно было поставить в завершении выставленных и отредактированных тобой всех роликов."
вам уже отправлены исходные материалы
предьявляйте, что я утаил, что главное

Как же я могу «это» предъявить, если его там нет, несмотря на то, что ты мне якобы все прислал!? У меня создается такое впечатление, что мы все больше и больше начинаем тупить, и не просто тупить, а конкретно и конца этому нет. Вместо того, чтобы понять то о чем мы пишем друг другу, устраивается некий раздрай на смех всему миру, интересно, кто на этот раз есть сценарист!? А! Режиссер! Видимо надо этот балаган прикрыть и делу конец, как считаете казаки!?
А вообще то, господа демократы, хочу вот что вам сказать. Когда люди ведут личную переписку, не хватает ума написать ответ также лично, но её выставляют на общий показ, как это понимать? Видимо разговор уже идет не между людьми, а тем более, не среди своих!!!???

polkovnicdon пишет:: У меня создается такое впечатление, что мы все больше и больше начинаем тупить, и не просто тупить, а конкретно и конца этому нет.

Видимо надо этот балаган прикрыть и делу конец, как считаете казаки!?

Когда люди ведут личную переписку, не хватает ума написать ответ также лично, но её выставляют на общий показ, как это понимать? Видимо разговор уже идет не между людьми, а тем более, не среди своих!!!???

Тупит тот, кто начал этот балаган (см. выше) и выставил на всеобщий показ свои голословные обвинения и не собирается их исправлять, не имея ни чести ни совести. На собрании 14 октября было много казаков ДКР, но никто не представляет, что такое "главное" нами было вырезано, как вы разноцветно утверждаете, даже не присутствовав на собрании.

polkovnicdon пишет:: Всё главное о чем говорил Атаман Юдин, заинтересованные лица вырезали из видео сюжетов.

Представьте это "главное" или извинитесь перед форумом за введение всех участников в заблуждение. И все дела.

У нас что Погож и fotovideo57 одно лицо!? Что-то много здесь развелось двойников. Насчет моего извинения, то я это обязательно зделаю, если не прав.... Особо не выпендривайся, я был намного лучшего мнения о тебе лично, но увы!

polkovnicdon пишет:: У нас что Погож и fotovideo57 одно лицо!?

Это разные лица. Не надо больше ничего писать. Ответь на поставленный вопрос, а мнение будет потом.