ОБРАЩЕНИЕ к губернатору РО ГОЛУБЕВУ В.Ю.

Губернатор Ростовской области Голубев Василий Юрьевич:
«Я выполняю Закон о территориальном устройстве Российской Федерации, закрепленный Конституцией России сегодня».

В связи с заявлением Голубева В.Ю. рассмотрим существующие и действующие Законы Российской Федерации, регулирующие территориальное устройство России сегодня, на предмет их исполнения или неисполнения на казачьих землях всеми назначенными Кремлём Губернаторами.


Статья 3. Реабилитация репрессированных народов означает восстановление территориальной целостности, существовавшей до антиконституционной политики насильственного перекраивания границ, на восстановление национально-государственных образований, сложившихся до их упразднения
Статья 4. Не допускается агитация или пропаганда, проводимые с целью воспрепятствования реабилитации репрессированных народов. Лица, совершающие подобные действия, а равно подстрекающие к ним, привлекаются к ответственности в установленном законом порядке.
Статья 5. Восстановление и изменение национально-государственных образований репрессированных народов осуществляются на основе законодательного регулирования межнациональных отношений.
Статья 6. Территориальная реабилитация репрессированных народов предусматривает осуществление на основе их волеизъявления правовых и организационных мероприятий по восстановлению национально-территориальных границ, существовавших до их антиконституционного насильственного изменения.
Статья 12. Все акты союзных, республиканских и местных органов и должностных лиц, принятые в отношении репрессированных народов, за исключением актов, восстанавливающих их права, признаются неконституционными и утрачивают силу.
Б. Ельцин 26 апреля 1991 г.N 1107-I



Статья 5
1. Российская Федерация состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов - равноправных субъектов Российской Федерации.
2. Республика (государство) имеет свою конституцию и законодательство. Край, область, город федерального значения, автономная область, автономный округ имеет свой устав и законодательство.
3. Федеративное устройство Российской Федерации основано на ее государственной целостности, единстве системы государственной власти, разграничении предметов ведения и полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти субъектов Российской Федерации, равноправии и самоопределении народов в Российской Федерации.

Статья 9
1. Земля и другие природные ресурсы используются и охраняются в Российской Федерации как основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории.

Статья 15
1. Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации.
2. Органы государственной власти, органы местного самоуправления, должностные лица, граждане и их объединения обязаны соблюдать Конституцию Российской Федерации и законы.
4. Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора.

Глава 3. Федеративное устройство
Статья 65
1. В составе Российской Федерации находятся субъекты Российской Федерации:
Республика Адыгея (Адыгея), Республика Алтай, Республика Башкортостан, Республика Бурятия, Республика Дагестан, Республика Ингушетия, Кабардино-Балкарская Республика, Республика Калмыкия, Карачаево-Черкесская Республика, Республика Карелия, Республика Коми, Республика Марий Эл, Республика Мордовия, Республика Саха (Якутия), Республика Северная Осетия - Алания, Республика Татарстан (Татарстан), Республика Тыва, Удмуртская Республика, Республика Хакасия, Чеченская Республика, Чувашская Республика - Чувашия;
Края, области.
Еврейская автономная область;
Агинский Бурятский автономный округ, Корякский автономный округ, Ненецкий автономный округ, Таймырский (Долгано-Ненецкий) автономный округ, Усть-Ордынский Бурятский автономный округ, Ханты-Мансийский автономный округ - Югра, Чукотский автономный округ, Эвенкийский автономный округ, Ямало-Ненецкий автономный округ.

2. Принятие в Российскую Федерацию и образование в ее составе нового субъекта осуществляются в порядке, установленном федеральным конституционным законом.
Статья 66
5. Статус субъекта Российской Федерации может быть изменен по взаимному согласию Российской Федерации и субъекта Российской Федерации в соответствии с федеральным конституционным законом.
Статья 67
3. Границы между субъектами Российской Федерации могут быть изменены с их взаимного согласия.
Статья 68

1. Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык.
2. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации.



Глава I. Общие положения

Статья 1. 2. Образование в составе Российской Федерации нового субъекта - процедура, предусматривающая изменение состава субъектов Российской Федерации в соответствии с настоящим Федеральным конституционным законом.

Статья 3. 2. При принятии в Российскую Федерацию и образовании в ее составе нового субъекта должны соблюдаться государственные интересы Российской Федерации, принципы федеративного устройства Российской Федерации, права и свободы человека и гражданина, а также учитываться сложившиеся исторические, хозяйственные и культурные связи субъектов Российской Федерации, их социально-экономические возможности.

Глава III. Порядок образования в составе Российской Федерации нового субъекта

Статья 10. 1. Инициатива образования в составе Российской Федерации нового субъекта принадлежит субъектам Российской Федерации, на территориях которых образуется новый субъект Российской Федерации (далее - заинтересованные субъекты Российской Федерации).
2. Совместное предложение законодательных (представительных) органов государственной власти и высших должностных лиц (руководителей высших исполнительных органов государственной власти) заинтересованных субъектов Российской Федерации об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта направляется Президенту Российской Федерации.
3. Президент Российской Федерации уведомляет о полученном предложении об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта Совет Федерации, Государственную Думу, Правительство Российской Федерации и при необходимости проводит с ними соответствующие консультации.
Статья 11. 1. Вопрос об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта подлежит вынесению на референдумы заинтересованных субъектов Российской Федерации после проведения соответствующих консультаций с Президентом Российской Федерации.
1.1. Инициатива проведения референдума по вопросу об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта принадлежит высшим должностным лицам (руководителям высших исполнительных органов государственной власти) заинтересованных субъектов Российской Федерации.
3. В случае, если вопрос об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта был вынесен на референдумы двух и более заинтересованных субъектов Российской Федерации и не получил одобрения на референдуме хотя бы одного из указанных субъектов Российской Федерации, инициатива образования в составе Российской Федерации нового субъекта может быть вновь выдвинута теми же заинтересованными субъектами Российской Федерации не ранее чем через год.
4. Официальные данные о результатах референдумов заинтересованных субъектов Российской Федерации по вопросу об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта представляются Президенту Российской Федерации.
Статья 12. 1. Проект федерального конституционного закона об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта может быть внесен в Государственную Думу, если на референдумах заинтересованных субъектов Российской Федерации были приняты соответствующие решения по вопросу об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта. Проект указанного закона вносится Президентом Российской Федерации.
Статья 14. Вступление в силу настоящего Федерального конституционного закона
Настоящий Федеральный конституционный закон вступает в силу со дня его официального опубликования.
Президент Российской Федерации В.Путин
Москва, Кремль 17 декабря 2001 г. N 6-ФКЗ


ВЫВОДЫ
1) Губернаторы, не следуя волеизъявлению казачьего народа, не проведя референдумов не праве выступать против создания Казачьей Республики в составе РФ, а также не вправе выступать против реабилитации казачьего народа в части восстановления незаконно упраздненного национально-территориального образования - Казачьей Республики. Личные высказывания в таких случаях могут быть расценены, как воспрепятствование реабилитации казачьего народа и преступление Федеральных Законов, Конституционных Законов и самой Конституции РФ в части создания нового субъекта РФ.

2). Со стороны Конституции и Законов РФ нет никаких препятствий для создания Казачьей Республики в составе Российской Федерации. Необходимы только волеизъявление народа и самоорганизация самого народа, нацеленного на обретение собственной государственности (государства по Конституции РФ ст.5.2 в виде республики) в составе РФ.

3) О равноправии. В г.Ростове-на-Дону все ростовчане равноправны, могут избирать и быть избранными, но одни ростовчане живут в собственных домах и квартирах, а другие в собственных мусорных ящиках, т.е. городские бомжи. Около 80% коренного населения России, в основном потомки казаков (около 7 миллионов) и потомки великорусов (около 80 миллионов), не имеющих своего народного государства (республики) в составе РФ, являются равноправными государственными бомжами.

4) Еще о равноправии. Кремлём назначенный атаман деланного реестра Водолацкий В.П. заявил на 1 час 16 минуте (http://press-video.ru/view?id=191/): «Создавая аморфную республику (а именно Казачью Республику в составе РФ, остальные не считаются) мы подрываем безопасность Российской Федерации».

Это явная не правда или личное заблуждение. Я считаю, что унижая в правах казаков и великорусов, лишая казаков и великорусов государственности в составе РФ, Россия идет путём СССР, развалившимся по границам национальных республик. Т.е. Россия сегодня находится в постоянной опасности в отсутствии государства казаков и государства великорусов в составе Федерации.

Admin пишет:

2). Со стороны Конституции и Законов РФ нет никаких препятствий для создания Казачьей Республики в составе Российской Федерации. Необходимы только волеизъявление народа и самоорганизация самого народа, нацеленного на обретение собственной государственности (государства по Конституции РФ ст.5.2 в виде республики) в составе РФ.

Здарова днивали!

Согласен с Вами, что создание Донской Казачьей Республики  в составе  Российской Федерации  
полностью находится в правовом поле РФ. В  Конституционном устройстве РФ предусмотрено наличие
и возможное создание новых субъектов Федерации, в частности республик.

На мой взгляд волеизъявление и самоорганизация казачьего народа зависит прежде от наличия самосознания.
И вот с формированием самосознания большие трудности, опять же , по моему мнению.

И другой важнейший вопрос - а каким путём создавать ДКР в составе РФ?
Каковы конкретные этапы этого пути?
Вот на эти вопросы я нигде не нашел ответов на интернет- ресурсах ДКР?
Хотя просматривал архив и первого и второго форумов.

В продолжение темы у меня следующий вопрос.

Почему мы стоим на позициях изоляционизма и не сотрудничаем с другими национально ориентированными организациями и казаками? Почему не идём по пути объединения усилий  и конструктивного сотрудничества?  

Тем более что есть такие, чьи взгляды на конечную цель практически совпадают с нашими  взглядами.
Возьмём например В.П. Мелихова

В.П. Мелихов  видит нашу конечную цель как

Мелихов пишет:

 «восcтановление права казаков на свою, принадлежащую им, землю, как признанная данная принадлежность государственной властью Российской Империи до большевистского переворота.

Что я понимаю под восстановлением права казаков:

1. Восстановление территориальных и административных границ казачьих областей по состоянию на 1917 год с наделением их функциями национальных республик, входящих в состав РФ.
Разумеется, за исключением территорий, которые после большевистского нарезания границ союзным республикам, вышли сейчас из состава России и находятся в суверенных странах.

2. Признание казаков коренным населением данной республики и предоставление им права составления Конституции Республики по аналогии с другими Республиками РФ.

Достигать этой цели можно разными путями:

- писать письма, проводить митинги и осуществлять иные общественные действия, которые будут неизменно требовать корректировки законодательных актов, что не всегда будет поддерживаться, а порой и вызывать противодействие, как со стороны государственных институтов, так и от сложившихся в обществе разных элит.

- можно, как это предлагали многие в беседах со мной на нашем форуме, подождать, когда начнет рассыпаться РФ и, дождавшись этого момента, установить в области казачью власть, а до этого – формировать национальное самосознание. 

Не буду вновь повторять об утопичности, на мой взгляд, данных направлений, но я считаю, что этой конечной цели можно добиться только одним путем:

1. Сконцентрировать в единое целое лучшие силы казаков, структурировав их в привычную для них форму организации – Казачий Круг, либо Конгресс Казачьего народа (в дальнейшем будем это называть «объединением»).

2 . С помощью данного «объединения» начать политическую деятельность по формированию власти на местах из лиц либо своего объединения, либо лиц, поддерживающих цели и задачи данного объединения, по принципам, которые я уже указал в предыдущем сообщении.

3.С помощью достигнутых властных полномочий, и используя их для коренного изменения ситуации в районе, искореняя все пороки сложившейся существующей власти и предоставляя возможности для его эффективного развития, добиться положительных результатов, что поднимет авторитет «объединения» и сделает его политически значимым субъектом жизни в регионе, что также вызовет поддержку населения не только в тех районах, где «объединение» смогло провести «свои» кандидатуры во власть, но и в тех (и даже более - именно в этих), где такого не произошло и где ситуация складывается хуже (так, как и происходит везде, где во власти негодный элемент).

Приводя к власти все большее количество качественного кадра, взращенных в «объединении» либо ставших главами при их поддержке, власть в регионе будет работать на цели и задачи «объединения», что позволит проводить успешные референдумы и по объединению Субъектов Федерации (для восстановления территории казачьих земель) и по признанию казаков коренным населением данных регионов и т.д. и т.п.

Вот, опять-таки, фрагментарная схема, которая, безусловно, должна оттачиваться и выстраиваться по приоритету постановки тех или иных задач, требующих своего решения уже казаками, решившими идти по этому пути и собравшимися в «объединение».

Источник:
http://elan-kazak.com/forum/viewtopic.php?f=61&t=619&sid=097c7961f0bd6144bd072cc20ca5ec59&start=20


Или вот ещё в этой же теме, но на другой странице:

Мелихов пишет:

Восстановление территориальных границ казачьих областей по состоянию на 1917 год, признанных и законодательно закрепленных в Российской Империи. С приданием им функций национальных республик через признание казаков коренным населением данных республик в составе РФ.
Для этой цели осуществляются следующие шаги:
1. Создание сплоченного и дееспособного казачьего «объединения».
2. С его помощью привод к власти в регионе качественного кадра (из своего состава либо из лиц, разделяющих наши цели и задачи).
3. С помощью выбранного во власть качественного кадра сделать работу администрации эффективной и дееспособной, дающей возможность жителям региона увидеть разницу с сегодняшним положением дел.
4. Опираясь на поддержку населения и административной власти в регионах, где объединению удалось восстановить справедливые и эффективные методы управления и хозяйствования – добиться привода во власть такие же свои кадры для полного покрытия ими всех казачьих районов с целью проведения последующего референдума по воссозданию Области Войска Донского (Казачья республика). То же касается и других казачьих земель.
5. Параллельное признание казаков коренным народом, опираясь на инициативы и казаков и самой региональной власти, сформированной с помощью «объединения». 

Не знаю, кто и что видит в словах В.П. Мелихова, но на мой взгляд, по существу  он  излагает свой, логически связанный план создания казачьей республики.  
Тогда почему он не наш соратник?  

Виталий пишет:

И другой важнейший вопрос - а каким путём создавать ДКР в составе РФ?
Каковы конкретные этапы этого пути?
Вот на эти вопросы я нигде не нашел ответов на интернет- ресурсах ДКР?
Хотя просматривал архив и первого и второго форумов.

Для меня, конечно, странно читать, что путь построение государственности нигде не прописан в источниках ДКР, если я об этом я пишу постоянно на всех форумах. Наверное, в этом только моя вина, раз подавляющее большинство читателей до настоящего времени не осознало этот путь.

Путь создания ДКР, как и создания любого другого государства, начинается с построения Вертикали воли и власти народа. Эта вертикаль является объединяющим остовом и организационной осью государства, вокруг которой создаются и действуют все государственные органы и системы. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть на совершенно разные государства - японцев, китайцев, мусульман и иудеев и увидеть полную государственную вертикаль или иерархию (священную власть):
1. Все граждане государственного объединения.
2. Главы родовых (хуторских) объединений граждан
3. Главы общинных (станичных) объединений родов
4. Главы юртовых (районных) объединений общин
5. Главы окружных (отдельских) объединений юртов
6. Главы областных (краевых, республиканских) объединений округов
7. Глава государственной организации
8. Глава региональной (областной, краевой, республиканской) организации
9. Глава местной (районной, юртовой, городской) организации
10. Все граждане государственной организации.

Государства у разных народов разняться лишь тем, по каким правилам строится и существует государственная вертикаль. У японцев эти правила заключены в «Ками и Синто», у китайцев – в «Дао и Конфуцианстве», у мусульман - в «Коране», у иудеев – в «Торе». Все эти правила возведены в ранг философии и религии и утверждены непререкаемым божественным авторитетом, но по сути это правила объединения людей и организации их жизнедеятельности с целью продолжения жизни в своих потомках. Таким образом, государство с первой стороны – это объединение людей, а со второй стороны государство – это организация деятельности людей. Если посмотреть современные научные определения государства, то сразу станет видно, что они описывают государство только как основную организацию народа и общества – политическую, управляющую, хозяйственную, безопасности, подавления одних людей и поддержки других людей и т.п. Но все источники скрывают государство, как основное объединение людей. Это ведёт к тому, что те народы (например, мусульмане и особенно иудеи), которые объединены в рода, общины, народ, общество и государство получают преимущество и в государственной организации деятельности среди тех народов, которые разъединены, разобщены и разрознены.

Особенность иудеев в том, что они для организации своей государственности на чужой земле сознательно и целенаправленно разрушают единение и вызывают рознь в среде других народов, в том числе казаков, русов, славян и ариев. Но проблема не в иудеях. Никакие иудеи не могут действовать среди другого народа, если этот народ осознаёт ценность своего единства и организации по правилам своих предков. Таковыми правилами у нас являются «Круг» казаков, «Вече» русов, «Копа» славян, «Суд» ариев. Поэтому наша задача не бороться с чужой государственной организацией, создающей нам массу жизненных (социальных, религиозных, национальных, политических, экологических, экономических и др.) трудностей, не бороться с чужими иудейскими и мусульманскими народами, а объединяться и самоорганизовываться в рода, общины, народ, общество и своё государство. Вполне очевидно, что борьба с чужим единением и чужой организацией разрозненной, разобщенной, не организованной и не упорядоченной по своим правилам суммы людей никогда не приведет к успеху. Это иудеи и мусульмане знают. Они нас организуют в партии, реестры, предприятия, общества, клубы, муниципалитеты, регионы, субъекты и федерации, митинги, революции и направляют в сторону противоположную от условий, необходимых для продолжения жизни нашего рода и народа в наших потомках.

Таким образом, путь ДКР – это единение и организация казаков, русов, славян и ариев на земле казаков по казачьим правилам круга, на земле русов по вечевым правилам, на земле славян по копному праву, на земле остальных ариев по правилам суда. Казаки, земля казаков и казачьи правила – это и есть наш «присуд».

polkovnicdon пишет:

В свое время все начиналось с Еланской станицы и он был рядом, но видимо сразу уже не с нами, сейчас он возможно пересмотрел многие вопросы и понял, что тот путь который выбрали казаки Донской Казачьей республики, единственно правильный и верный.

Ваши слова подтверждает и сам Мелихов В.П. у себя на форуме:

«Но в любом случае, в данной полемике затронуты как бы два вопроса.
Первый – это сам Юдин А.Н., и второй – это то, что создано казаками с ним во главе.
По первому вопросу : Юдин А.Н. – это первый казак, который приехал ко мне в Еланскую и предложил свою помощь в организации представительства от казаков на суд по вопросу иска прокуратуры о сносе Мемориала. Группа казаков, сподвижников Юдина А.Н., приехала на суд и явила свою поддержку в защите Мемориала. То же самое произошло и тогда, когда в Еланской проходил сход в поддержку Мемориала. Разумеется, приехали в этот раз и те, кто в движении, организованном Юдиным А.Н. участия не принимали.

За все это я благодарен Александру Николаевичу и всем казакам, приехавшим защитить Мемориал. Я лично участия в создании «Казачьей национальной корпорации» не принял по двум причинам. Первая состоит в том, что на протяжении последних 2,5 лет мне приходится заниматься не только теми делами, что я веду по Мемориалу, но еще уголовным делом, двумя арбитражными и тремя судами общей юрисдикции. На это уходит и все время и все силы.
Во-вторых – первоначально выясняя для себя позицию данного движения, я ее в полном объеме не уяснил. Все последующие действия для меня также непонятны, как непонятны и методы достижения поставленных целей.»
Источник:
http://elan-kazak.ru/pozitsiya-vp-melikhova/kazachestvo/kazachi-organ-0

Как видно, сначала то взаимопонимание и взаимопомощь были.
Но потом пути разошлись.
Вот это и разочаровывает.
Казаки и казачьи движения дробятся, разделяются  и множатся.
Такое впечатление, что над казаками успешно реализуется известный принцип:
«Разделяй и властвуй».
В принципе оно так и есть: одним ( то бишь реестру) подкинули крошек с хозяйского  стола,
других записали в  «сепаратисты», третьи болтаются посередине, не зная куда пристать.
И не видно никаких попыток найти точки соприкосновения , двигаться к объединению усилий и действовать сообща.

ПОГОЖ пишет:

Для меня, конечно, странно читать, что путь построение государственности нигде не прописан в источниках ДКР, если я об этом я пишу постоянно на всех форумах. Наверное, в этом только моя вина, раз подавляющее большинство читателей до настоящего времени не осознало этот путь.

Сергей Валентинович, никто не говорит, что это Ваша вина.
Прошу без всяких обид, но я выскажу всё же свою точку зрения.
Вы постоянно и много пишите об этом вопросе.
Но всё излагаете очень абстрактно.
Например:

ПОГОЖ пишет:

Таким образом, путь ДКР – это единение и организация казаков, русов, славян и ариев на земле казаков по казачьим правилам круга, на земле русов по вечевым правилам, на земле славян по копному праву, на земле остальных ариев по правилам суда.

Опять же не обижайтесь, но нельзя ли поближе к реальности — в Ростовской области
сейчас реально проживают русские, казаки, армяне, украинцы и другие. Реально постоянно идёт миграция мусульман с Северного Кавказа, растёт диаспора турок — месхетинцев.
Вот она суровая реалность и те самые люди, которые будут жить в  республике.
А Вы говорите о каких то абстрактных  русах, славянах, ариях и других.
Нужна конкретика, а не общие рассуждения, по моему мнению.


Ведь насколько более конкретен ответ  polkovnicdon:

polkovnicdon пишет:

Каким путём создавать ДКР в составе РФ?


1.    Создать гражданское общество посредством активности граждан в работе казачьего народного контроля.
2.    Через казачью национальную корпорацию, объединить предпринимателей, фермеров, и других предприимчивых граждан, которые формирует бюджеты всех уровней. (Если бюджет района или города будет сформирован в размере 51% казачьей корпорацией, жулики сами будут вынуждены отдать власть.
3.    Фракция казачьих депутатов (среди действующих депутатов сформировать фракцию казачьих депутатов,  при большинстве голосов отстранить не справляющегося со своими обязанностями или игнорирующего интересы коренного народа  руководителя района или города и назначить временно, исполнять обязанности руководителя района или города  атамана юрта, до следующих официальных выборов).
4.    Гражданство ДКР.
     

Не знаю, может быть зря я высказываю своё мнение, раздражаю кого нибудь.

Но честно говоря, утомили уже абстрактные разговоры и рассуждения.
Хочется  видеть реальные, конкретные планы, находящиеся в правовом
поле Российской Федерации. И  конкретную работу по их выполнению.
Тем более что правовое поле Российской Федерации даёт такую возможность,
все необходимые  законы есть,  их перечислил в начале темы  polkovnicdon.

Казаки с казаками могут договорится и решить любой вопрос,как только собираются казаки,славяни,арии,хохлы и т.д.решать казачий вопрос,можно чясами-годами спорить не о чем не договориться и не решить ни один вопрос.Можно наглядно этому убедится сходив в ростове в центр славянской культуры на правление ростовского округа.

Виталий пишет:

Сергей Валентинович, никто не говорит, что это Ваша вина. Прошу без всяких обид, но я выскажу всё же свою точку зрения. Вы постоянно и много пишите об этом вопросе. Но всё излагаете очень абстрактно.
Опять же не обижайтесь, но нельзя ли поближе к реальности — в Ростовской области
сейчас реально проживают русские, казаки, армяне, украинцы и другие. Реально постоянно идёт миграция мусульман с Северного Кавказа, растёт диаспора турок — месхетинцев.
Вот она суровая реальность и те самые люди, которые будут жить в республике.
А Вы говорите о каких то абстрактных русах, славянах, ариях и других.
Нужна конкретика, а не общие рассуждения, по моему мнению.
Не знаю, может быть зря я высказываю своё мнение, раздражаю кого-нибудь. Но честно говоря, утомили уже абстрактные разговоры и рассуждения. Хочется видеть реальные, конкретные планы, находящиеся в правовом поле Российской Федерации. И конкретную работу по их выполнению. Тем более что правовое поле Российской Федерации даёт такую возможность, все необходимые законы есть, их перечислил в начале темы polkovnicdon.  

Обид и раздражения нет и не может быть, а есть только установление события (факта) непонимания друг друга, и главное непонимания разницы в объединении казаков и в организации казаков. Я всё время говорю об объединении казаков, без которого никогда не будет у казаков своей организации. Ты пишешь, что это абстрактные разговоры. К моему счастью непонимание есть не у всех. Вот конкретика.
Сегодня проходили выборы атамана и установление направление дальнейшего развития станицы «Иверской» Ростовского округа. Было два кандидата – первый от ДКР, а второй от реестра, а также два направления (программы) дальнейшей жизнедеятельности станицы – либо казаки народ и живут по казачьим правилам, либо казаки служилое сословие и служат существующей власти по её законам, например N 154-ФЗ (ред. от 02.07.2013) "О государственной службе российского казачества".

Казаки дали возможность выступить и мне. Говорил я своём, что казаки объединялись в хутора, хутора объединяли в станицы, станицы в юрта, юрта в округа, округа в войска. Вот эти объединение по казачьим законам и мы сегодня должны восстанавливать. Все народные объединения регистрируются на небесах, а не в органах юстиции. Кроме объединения есть и казачьи организация, которые создаются объединениями для удовлетворения множества потребностей казаков. Вот эти организации надо регистрировать по существующим законам. Есть потребность в госслужбе – станица пишет устав и регистрируется, как орган госслужбы. Есть потребность кооперации, станица регистрируется как кооператив. Есть потребность в территориальном самоуправлении, то пишется еще один устав и регистрируется ОТОС. Есть потребность в национально-культурной автономии, то пишется устав и регистрируется казачья автономия. Есть потребность в защите казаков тружеников, то пишется устав и регистрируется казачий профсоюз по соответствующему закону. То есть одно казачье объединение (станица) приобретает множество юридических лиц и использует с помощью них все законы, необходимые для удовлетворения большинства потребностей. Так должны поступать все казачьи станицы. Дальше идет объединение станиц в юрта и округа, которые также регистрируют множество юридических лиц, но уже своего уровня координирования станичных организаций. На уровне региона (области, войска, субъекта, республики) объединение казаков становится казачьим государственным объединением по факту (событию) своего бытия, которое заставит федеральные органы зарегистрировать еще казачью государственную организацию (т.е. республику).

Исходя из этих соображений было предложено казакам станицы «Иверской» назначить Куцеловолова Сергея Петровича (ДКР) атаманом станичного объединения «Иверская», а Мазаикина Сергея Владимировича назначить походным атаманом станичной организации – «казачьего общества госслужащих станицы Иверская».

Видимо, казаки поддержали такое объединение и организацию и выбрали атаманом своей станицы Куцеволова Сергея Петровича, а реестровый кандидат, обещавший много денег в станичный бюджет из разных источников, остался в меньшинстве. Больше всего поразила реакция сторонников реестрового служилого сословия. Они не захотели в таком виде и в таких условиях развивать госслужбу казачества и покинули станичный круг до его окончания, забрав с собой даже реестровую минеральную воду, закупленную для круга на бюджетные деньги.

polkovnicdon пишет:

Да нет Виталий ты прав как никогда! Являясь казаком по Роду своему, я также не приемлю какое то объединение с неясным племенем для меня, по имени "арии", ….
Лично мы знаем только один план и ставим только одну цель, ВОССТАНОВИТЬ СВОЕ ГОСУДАРСТВО ДЛЯ СВОЕГО НАРОДА ПО ИМЕНИ КАЗАКИ, это в первую очередь, с остальными народами ариями, славянами, кацапами, дагестанцами, чеченцами, турками-месхетинцами и многими другими, будем выстраивать добрососедские отношения, при условии, что эти народности реально существуют и живут на территории Донской Казачьей Республики. По этому Погож, ты все таки определись в своей родословной и затем держи центр!!!»

Со своей родословной давно определился - казак. Отрицаю полностью План, что мы сначала построим «СВОЁ ГОСУДАРСТВО», а «ПОТОМ» будем строить добрососедские отношения с другими северными народами – русами, славянами, ариями, а также не арийскими и южными народами (чеченцами, турками), отрицаю. Знаю точно и без сомнений, что «ПОТОМ» и «КАЗАЧЬЕГО ГОСУДАРСТВА» никогда не будет, если сегодня, в НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ на казачьей земле по казачьим законам не выстраивать добрососедские отношения (объединения и организации) с представителями других народов.
Это, наверное, потому, что я гляжу в ПРОШЛОЕ ВРЕМЯ и вижу ошибки, допущенные казаками в отношениях с ближними народами. Например, 400 лет назад (1612год) казакам надо было не Романовых на престол сажать, а вводить наказное атаманство всея Руси и давать волю русским крестьянам, купцам и промышленникам. Иначе менее, чем через сотню лет (1707—1708) эти монархи Романовы, опираясь на невольное быдло, устроили геноцид казаков. Но прошлое не изменить, а в настоящем не надо более совершать прошлых ошибок и откладывать добрососедские отношения на потом. А это уже другой план.

Про ариев могу дать дополнительную справку, начиная от сотворения мира. Не зная основ го-суд-арии не возможно понять и сути современного государства казаков, государства русов, государства славян и государства других народов белой расы.

Алексей пишет:

Казаки с казаками могут договорится и решить любой вопрос,как только собираются казаки,славяни,арии,хохлы и т.д.решать казачий вопрос,можно чясами-годами спорить не о чем не договориться и не решить ни один вопрос.Можно наглядно этому убедится сходив в ростове в центр славянской культуры на правление ростовского округа.

Было бы желание, а договориться разумные люди всегда могут друг с другом. Не могут договориться только базарные бабы. В славянском центре речь идет о том, что Круг казаков, Вече русов и Копа славян имеют один источник Суд ариев. Поэтому нет особых противоречий в построении государственности казаков, государственности русов и государственности славян. Речь идет о том, что на земле казаков все должны помогать строить государственность казаков по правилам Круга, на земле русов русскую государственность по правилам Вече, а на земле славян по правилам Копы.

Только жиды сегодня и раньше не хотят чтобы казаки, русы, славяне и арии смогли договориться друг с другом, а продолжали уничтожать друг друга в мировых и гражданских войнах. В это время они всем казакам, русам, славянам и ариям организуют своё государство по правилам Торы.

А если казаки тюрского происхождения! на каком основании обьединение с русами,славянами,ариями-фино угорскими племенами может идти речь,давайте пригласим товарищей с кавказа они тоже хорошие ребята

Я так думаю ни с кем только самим,иначе опять будет общежитие

Сергей Валентинович, Здарова днивали!
С Вашего позволения, решил высказать своё мнение по Вашим сообщениям в данной теме.

ПОГОЖ пишет:

Я всё время говорю об объединении казаков, без которого никогда не будет у казаков своей организации.

Сергей Валентинович,  объединение необходимо, с этим Вашим утверждением  никто и спорить не собирается.

Другой вопрос смогут ли объединиться национально ориентированные казаки, со  
«вступившими», которые непременно хотят некой мифической службы и больше
ничего другого?

Ведь идея, которую Вы изложили :

ПОГОЖ пишет:

То есть одно казачье объединение (станица) приобретает множество юридических лиц и использует с помощью них все законы, необходимые для удовлетворения большинства потребностей. Так должны поступать все казачьи станицы.

сама по себе вроде универсальна и хороша.

Но реальные события , в которых Вы участвовали и описали вот здесь:

ПОГОЖ пишет:

Видимо, казаки поддержали такое объединение и организацию и выбрали атаманом своей станицы Куцеволова Сергея Петровича, а реестровый кандидат, обещавший много денег в станичный бюджет из разных источников, остался в меньшинстве. Больше всего поразила реакция сторонников реестрового служилого сословия. Они не захотели в таком виде и в таких условиях развивать госслужбу казачества и покинули станичный круг до его окончания, забрав с собой даже реестровую минеральную воду, закупленную для круга на бюджетные деньги. 

показывают, что модель не срабатывает?

Вступившие в некоммерческую организацию ВКО ВВД, обладающие не национальным казачьим самосознанием, а самосознанием холопов, желают чтобы их холопское самосознание было именно главенствующим, желают чтобы объединение происходило непременно под крышей  их «всероссийской казачьей организации».
Они хотят непременно, как нибудь, где нибудь, кем нибудь хотя бы немножко,
что нибудь поохранять, помочь кому нибудь послужить, у турникета, где угодно.
Это их мечта и высший смысл жизни.  
Больше им ничего не нужно.
Поэтому они всегда будут в таких случаях забирать минеральную воду  и уходить,
как Вы пишите.

ПОГОЖ пишет:

Дальше идет объединение станиц в юрта и округа, которые также регистрируют множество юридических лиц, но уже своего уровня координирования станичных организаций. На уровне региона (области, войска, субъекта, республики) объединение казаков становится казачьим государственным объединением по факту (событию) своего бытия, которое заставит федеральные органы зарегистрировать еще казачью государственную организацию (т.е. республику). 

Здесь позволю себе не согласиться.
Сергей Валентинович, с чего это вдруг объединение казаков станет казачьим государственным объединением по факту события и заставит федеральные органы зарегистрировать республику?
Не знаю, но мне кажется это нереально, как в сказке.
С чего это вдруг, существующая ныне в Ростовской области властная и финансовая элита,
возьмёт и откажется от своего существующего положения, зарегистрирует  республику?

Объединение казаков необходимо, пусть это будет так как Вы говорите или это
будет Конгресс казачьего народа или как то ещё.

Но всё равно придётся действовать в соответствии с  
Федеральный конституционный закон от 17 декабря 2001 г. N 6-ФКЗ 
"О порядке принятия в Российскую Федерацию и образования в ее составе нового субъекта Российской Федерации" (с изменениями от 31 октября 2005 г.)
http://base.consultant.ru/cons/cgi/online.cgi?req=doc;base=LAW;n=56281

В соответствии с этим законом инициировать создание нового субъекта Федерации
могут только высшие должностные лица заинтересованных существующих субъектов
Федерации.
Значит казакам необходимо вхождение в существующую власть, от этого не уйти.  
Путём вхождения в депутатский корпус  или путём вхождения в исполнительную власть на местах ( как говорит здесь в теме polkovnicdon ).


Хотел бы также остановиться ещё на одном моменте:

ПОГОЖ пишет:

Про ариев могу дать дополнительную справку, начиная от сотворения мира. Не зная основ го-суд-арии не возможно понять и сути современного государства казаков, государства русов, государства славян и государства других народов белой расы.

Сергей Валентинович,  я думаю что вопрос ариев , русов  и белой расы скорее всего относится к областям академической  науки, изучающим эти вопросы  ( расология, антропология, история и т. д. и т. п.).  С точки зрения этих наук и если они кому то они  интересны, можно и нужно их рассматривать, нет вопросов.

Но по моему мнению, нет необходимости постоянно втискивать эти термины и определения
в существующую реальность Ростовской области.  Эта терминология , опять же на мой взгляд, отрывает нас от действительного положения, заставляет нас абстрагироваться
от реальной жизни, уводит в сторону.


А реальность Ростовской области такова:
См. здесь
http://invest-don.com/upload/files/13_06/nacionalny_sostav.pdf

Как мы видим, что нет в перечне ни ариев, ни русов, не говорят ничего о белой расе.
Именно с  ними нам проживать.


Естественно, всё сказанное - лишь моё личное мнение.

polkovnicdon пишет:

Так в этом перечне даже и нас нет, как будто и никогда не было!? Так что, с кем гутарить или с кем договариваться покажет жизнь и время...

Честно говоря, я взял первый попавшийся материал из интернета.
Возможно в официальных документах переписи 2010 года мы и есть, но я такой документ сразу не нашел.

Виталий пишет:

Другой вопрос смогут ли объединиться национально ориентированные казаки, со «вступившими», которые непременно хотят некой мифической службы и больше ничего другого?

Ведь идея, которую Вы изложили :
показывают, что модель не срабатывает?

Поэтому они всегда будут в таких случаях забирать минеральную воду  и уходить, как Вы пишите.


Здесь позволю себе не согласиться.
Сергей Валентинович, с чего это вдруг объединение казаков станет казачьим государственным объединением по факту события и заставит федеральные органы зарегистрировать республику?

Хотел бы также остановиться ещё на одном моменте:

Сергей Валентинович,  я думаю что вопрос ариев , русов  и белой расы скорее всего относится к областям академической  науки, изучающим эти вопросы  ( расология, антропология, история и т. д. и т. п.).  С точки зрения этих наук и если они кому то они  интересны, можно и нужно их рассматривать, нет вопросов.

Но по моему мнению, нет необходимости постоянно втискивать эти термины и определения
в существующую реальность Ростовской области.  Эта терминология , опять же на мой взгляд, отрывает нас от действительного положения, заставляет нас абстрагироваться
от реальной жизни, уводит в сторону.


Именно с ними нам проживать.
Естественно, всё сказанное - лишь моё личное мнение.

Мы можем объединиться со всеми, кто желает жить на казачьей земле по казачьим законам и в казачьем государстве.

Тех, кто ушел со станичного круга, мы не прогоняли, не говорили, что они не нужны, не говорили, что все реестровые жулики. Наоборот предлагали войти в состав казачьего общинного объединения - станицы, действующей по казачьим законам, – и от этого объединения строить устав и службу, по федеральному закону. Они же хотели жизнедеятельности станицы только по одному федеральному реестровому закону, отрицая и казачьи законы объединения и все остальные государственные законы для организации – о потребкооперации, о профсоюзах, о тосах, о чопах, об автономиях, о некоммерческих партнерствах и т.п. Они вымрут при таком узком подходе. Ведь мы не отказались от госслужбы и все это оставшиеся казаки смогут сделать и без них. Но без казаков, их служба никому не нужна.

Поэтому я считаю, что Модель сработала – станица Иверская стала казачьим общинным объединением, строящим казачью государственность, а не реестровым обществом, как это было ранее.
Это только начало, следом пойдут другие станицы. Возможно, и реестровые задумаются, ведь заявленная программа ДКР объединения по казачьим законам и организации деятельности по федеральным законам для них была неожиданна. Сработал стереотип – быть против.

Традиционное объединение и организация деятельности на всех уровнях, вплоть до республиканского (государственного) уровня, большинства казаков и не казачьего населения для нас более важно, чем формальная регистрация казачьей республики в Конституции РФ. Абхазия и Осетия не признаны, но они объединены и организованы, упорядочены и согласованы в своих действиях и живут без признания. Если президент РФ сегодня скажет - ладно, признаем вот вам казачья республика в конституции, то что казаки будут делать завтра, если у них сегодня нет объединения, организации, порядка и согласованности по всем уровнях, а завтра они тоже не появятся. Требовать регистрации не только сегодня, а даже завтра, не имея на всех уровнях (хуторском, станичном, юртовом, окружном и республиканском) объединения и организации несерьёзно. На данном этапе на республиканском уровне мы сделали все возможное для организации и объединения казаков, теперь надо спускаться на юртовой, станичный и хуторской уровни. Пусть сегодня враги ДКР кричат, демонстрируя свою дурость, что на республиканском уровне ДКР ничего не делается, ведь мы-то знаем, что в основном станицы всегда были у казаков главной организацией и главным объединением, решающим главные задачи в казачьей жизни и деятельности.

Говоря о казаках, руссах, славянах и ариях, я обращаю внимание, прежде всего русов, славян и ариев на то, что пока казачий народ не восстановит свою отечественную государственность, они не смогут избавиться от чужеродной государственности, веками насаждаемой с юга, разрушающей их отечественные объединения и организующей жизнедеятельность таким образом, что изымает все их жизненные ресурсы в пользу южных народов.  Тем более, у нас нет призывов громить представителей южных народов, а наоборот брать с них пример в объединении и организованности. Ведь они везде и все иудеи с мусульманами живут родами и общинами, а значит более объединены, организованы и упорядочены. Мы тоже должны жить родами и общинами, но по своим правилам – казаки круга, русы вече, славяне копы, арии суда. На казачьем земле неизбежно будут общины русов, общины славян, общины ариев и диаспоры других неарийских народов и это я учитываю сегодня, чтобы мы избежали обвинений в навязывании казакам шовинизма. Но юрт, округ, область – это уже земельные объединения и они на казачьей земле могут быть только казачьими, но не русскими, славянскими или иными. Ведь все перечисленные народы, представители которых живут в Ростовской области, имеют свою народную государственную землю за пределами казачьего присуда, на которую казаки не претендуют. И здесь мы соблюдаем равноправие, а наши враги занимают дискриминацией. Когда-то по моей инициативе, мы стали везде к месту и не к месту писать ДКР «в составе РФ». Это выбило почву в обвинениях в сепаратизме. Говоря постоянно, что казаки и великорусы лишены государственности в РФ, я говорю правду и этим выбиваю почву у тех «гусских нацистов и гусских соборников», которые заявляют, что казаки ДКР разрушают русское единство. Эти «нацисты и соборники» борются за абстрактные интересы абстрактных русских. Мы же говорим, что когда мы восстановим Казаки, то сможем помочь конкретным великорусам восстановить конкретную Великорусскую республику в составе РФ. Это «гусских нацистов и соборников» коробит больше всего, так как только тогда Великорусия, Белорусия и Малорусия (Украина) в союзе с Казакией смогут восстановить настоящий русский собор и народ. Все эти «гусские нацисты и соборники» - это самозванцы, а русский народ не наделял их никогда своими полномочиями. Проблем у русов, славян, ариев (белой расы) сейчас выше крыше и все они ищут выход из тупика, мы им только его показываем и не сможем им помочь до тех пор пока они нам не помогут восстановить казачью государственность. Ведь до революции европейские арии (швейцарии, боварии, французы, англичане и др.) приезжали из нищей, разграбленной Европы на заработки в Россию, а из России все стремились убежать на к казакам на Дон. Сегодня европейские арии не стали жить лучше, просто относительно них мы стали жить значительно хуже них.

Говоря об ариях при строительству казачьей го-суд-арии, я говорю по первоисточнике государственности на земле вообще, начиная от сотворения мира. Это позволяет избежать ошибок и искажений, которые были подсунуты в государственность иудеями значительно позже в период времени от рождества Христова. Но об исторической экскурсии в прошлое государства Арии (Тартарии на востоке и Антии на западе) поговорим немного позже и наверно в другой теме – надо обработать материал. Еще раз обращаю внимание, что постоянное обращение к не казакам привлекает их внимание к помощи и сотрудничеству, но не отвлекает внимание казаков за пределы казачьей государственности. Пока у казаков нет своего государства, то они и не смогут при всем желание никому помочь и прежде всего сами себе.

Юлия Шигарева. АиФ №48.
http://www.aif.ru/society/history/1031402

Цитата :

Досье
Владимир Бортко, режиссёр, сценарист. Лауреат Госпремии РСФСР за фильм «Собачье сердце». Снял фильмы «Мастер и Маргарита», «Идиот», «Пётр Первый. Завещание» и др. Депутат Госдумы от КПРФ.

25 лет назад, в конце ноября 1988 года, на экраны вышел фильм «Собачье сердце» режиссёра Владимира Бортко по одноимённой повести Михаила Булгакова.

«Читайте Маркса!»
Юлия Шигарева, «АиФ»: Владимир Владимирович, для вас роман Булгакова - о чём?
Владимир Бортко: Не надо переделывать собаку в человека, а человека - в собаку. Ничего хорошего из этого не получится.
- О том, что на самом-то деле разруха не в клозетах, а в головах, Булгаков написал в 1924 году. Вы сняли фильм в 1988-м,¬ на дворе - 2013-й. А разруха - что в клозетах, что в головах - никуда не делась!
- Вы за меня отвечаете! Тогда проще взять и статью за меня написать. Правильнее было бы по-другому сформулировать: «А не кажется ли вам, что?..» Так вот, не кажется! По одной простой причине: потому что разруха эта разная.

- Вообще попытки ластиком подтереть некоторые моменты истории… Особенно нашей…
- Они происходят из-за одной простой вещи - из-за юридической неясности своего существования. А вот дальше, я боюсь, вы уже не напишете…
- Но, может, попробуем всё-таки?
- Тогда объясняю. Чем отличается Франция от России? Кроме размеров? Ну и того, что у нас есть ещё Достоевский и душевные порывы, а там все прагматики?
Это всё вторично. А первично совершенно другое - у французов как у нации есть своя земля, своё государство. А у нас? У нас есть Республика Татарстан, Саха (Якутия), Чеченская, Дагестанская и т. д. У них у всех есть свои конституции, флаги, гимны, президенты. И только у одной национальности в России нет своей республики - у русских.
Но когда кто-нибудь начинает об этом говорить, это признают страшной крамолой и возрождением русского шовинизма. Так ли это? На одном из заседаний Госдумы я задал такой вопрос Владимиру Владимировичу Путину (он тогда ещё был премьер-министром). Он ответил, что в Конституцию нельзя ввести формулировку «русский народ и присоединившиеся к нему», потому что нельзя делить людей на первый и второй сорт. Он прав абсолютно: делить людей на первый и второй сорт нельзя. Зато можно хотеть быть равным народом с другими народами, объединёнными в Федерацию.
А так… Почему советская власть кончилась? Верхушка начала врать сама себе! А если партия начинает врать сама себе, добром это не кончится. Это второй афоризм от Бортко.

ПОГОЖ пишет:

Исходя из этих соображений было предложено казакам станицы «Иверской» назначить Куцеловолова Сергея Петровича (ДКР) атаманом станичного объединения «Иверская», а Мазаикина Сергея Владимировича назначить походным атаманом станичной организации – «казачьего общества госслужащих станицы Иверская».

Сергей Валентинович, прошу разъяснить один момент.
Не могу вникнуть в смысл термина "казачьего общества госслужащих".
Он у меня вызывает двоякое понимание, никак не могу определиться.
Что хотели отразить, беря такое наименование обществу?
Или в этом обществе объединились казаки , которые по профессии все сейчас являются
госслужащими?
Или всё таки это тот же тонкий намёк на госслужбу как и реестре?

Виталий пишет:

Сергей Валентинович, прошу разъяснить один момент.
Не могу вникнуть в смысл термина "казачьего общества госслужащих".
Он у меня вызывает двоякое понимание, никак не могу определиться.
Что хотели отразить, беря такое  наименование обществу?
Или в этом обществе объединились казаки , которые по профессии все сейчас являются  госслужащими?
Или всё таки это тот же тонкий намёк на госслужбу как и реестре?

Казаки не могут объединиться в "обществах госслужащих и общественных организациях", требующих государственной регистрации в органах существующей власти, так как это всё организации.  Различение разницы между объединением и организацией в целях, в строении и порядке взаимодействиях членов объединения и членов организации.

Объединение в образе можно представить в виде треугольника с основанием вверху, вершиной внизу, т.е. все избирают своих представителей и воля всех выше воли представителей, так как все могут назначить своих новых представителей. Представители могут назначить старшего для исполнения уже своей воли.  Воля всех представителей выше воли назначенного старшего. Так строятся все объединения. Без такой строения и таких правил не сможет существовать ни одно объединение, так как они развалятся.

Организацию можно представить тоже в образе треугольника, но основание этого треугольника будет внизу, а вершина вверху. Вверху находится руководитель любой организации, ниже располагаются его заместители и помощники. Внизу находятся все остальные члены организации. Власть руководителя больше власти всех его замов и помов. Власть замов и помов больше власти всех остальных членов. Без такой строения и таких правил не сможет существовать ни одна организация, так как они развалятся.

Это очень простая для различения разница между объединением и организацией, но многие не знают на что обратить внимание и заблуждаются в определениях, понятиях и представлениях их сущности. Вот и ты написал, цитирую: " Или в этом обществе объединились казаки". В этом "служилом или реестровом обществе" не могут объединиться казаки, так как это организация, руководство которой сидит в Кремле (а может быть и еще выше за бугром) и через своих замов и помов руководит своими подчиненными, нанявшимися на работу в этой организации. В том то и корень проблемы, что все видят, что они вместе, в одном строю и думают, что это тоже объединение. На самом деле здесь каждый сам по себе и сам за себя. Количество власти и прав у каждого очень мало для противостояния любому вышестоящему начальнику.

Зная это бесправие членов в организации мы подкрепляем права каждого волей всего своего объединения и еще другими своими организациями, созданными объединением, например, правозащитников, профсоюзов, тосов, дружин и т.п.  Что это нам дает? - Это дает нам возможность использовать законы в нашу пользу. Руководители организации тоже обязаны действовать по закону, хотя бы формально. Когда за рядовыми членами нет поддержки и защиты, то руководитель делает все, что он хочет и может. Когда у подчиненных есть защита, то он просто становится обязан исполнять закон, иначе правозащитники, профсоюзы, сми объединения и т.п. начнут его рвать "как тузик грелку", делая его преступником законов. То, что чиновники вольно себя ведут во власти по отношению к рядовым членам, то не заслуга и сила чиновников, а недостаток и безпомощность  разрозненных граждан.

Поэтому мы станицу, юрт и округ можем и должны рассматривать как медали с двух сторон. С одной стороны - это безусловно казачьи объединения. Воля казаков станицы выше воли ими назначенного на кругу атамана. Воля атаманов всех станиц выше воли их юртового атамана. Воля юртовых атаманов выше воли окружного атамана. В кремле и за бугром это знают, поэтому уже давно насаждать в среде казаков наказных атаманов, меняя вольное объединение на подвластную им организацию. С другой стороны станицу, юрт и округ можно и нужно рассматривать как организацию жизни и деятельности казаков, используя существующие законы, в том числе "О госслужбе (реестре) казачества". У нас много воинов афганцев, десантников, отставников, в запасе, которые могут и хотят составить за бюджетные средства запасную армию России на всякий случай, а также повысить уровень безопасности жизни членов своего объединения.

Если говорить более обобщенно, то Объединение дает нам Дух и Волю, а Организация конвертирует нашу Волю в нашу Власть, а наш Дух в наши Деньги, т.е. средства для достойного уровня и качества жизни казаков. Это и есть государственность. Народное государство - это в первую очередь объединение народа, а во вторую очередь - это организация жизни и деятельности народа. Поэтому враги и не позволяют казакам и великорусам объединиться в своих государствах и организовать свою жизнь в в своих интересах. Думаю, что для казаков станицы "Иверской" - это стало на круге очевидно, поэтому они и выбрали этот путь. Если дубовая, не понимающая реестровая часть и ушла, то объединение может самоорганизоваться и без них для той же госслужбы и массы остальных нужных дел. Теперь у них есть объединение и они могут обвешаться организационными уставами и наименования со всех сторон. Объединение у них будет одно - казачье, которое регистрируется на небесах  Господом Богом, но много зарегистрированных где-только можно и нужно в органах власти разных организаций.

Если еще, что-либо не понятно и не ясно, то готов разъяснять еще.
Спрашивайте!

ЗАГСЫ Российской Федерации продолжают выписывать Свидетельство о рождении с указанием НАРОДНОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ – «КАЗАК».  (Свидетельство о рождении от 19 июня 2014 г. Поздравляем казака Милекесова Ю.М. с рождением дочери).

А в Ростовской области команда псевдоказака продолжает нарушать Конституцию и Законы Российской Федерации ради дискриминации казаков по национальному признаку.