Конгресс Казачьего Народа

http://forum.kazaki.org/viewtopic.php?f=2&t=4
Мелихов Владимир Петрович.
Уважаемые участники форума!
В данном сообщении я хотел бы обратиться ко всем казакам со следующей просьбой.
8 сентября текущего года меня пригласили на информационный интернет-ресурс Казакия-Инфо принять участие в обсуждении вопроса: что может в современных условиях и в том состоянии, в котором пребывает наше общество, быть целью для казаков. Каковыми должны быть действия казаков для достижения этой цели.

Общение и обмен мнениями длился всего лишь около недели, после чего я вынужден был заняться неотложными делами. Срок, в общем-то, небольшой, однако, вопросы, поднятые в ходе обсуждения, на мой взгляд, крайне важны и требуют более внимательного и всестороннего обсуждения, как можно бОльшим составом казаков, осознающих, что продолжающееся бездействие со стороны казаков, в конечном итоге, приведет к подмене народа на суррогатное присвоение его имени всевозможным сообществам, ищущим в этом присвоении либо свою корысть, либо определенные привилегии от административных структур.

Вследствие чего в последнем своем сообщении на Казакии-Инфо я написал следующее:

На мой взгляд, чтобы обсуждение данного вопроса происходило более независимо и с бОльшим количеством участников, необходимо создать независимый ни от какого сообщества форум. Для его модерации и контроля за высказываниями участников (чтобы не было провокационных и никчемных сообщений) предоставить права контроля, к примеру, админу Казакии-Инфо (либо можно принять любое иное предложение, если таковое будет).

В связи с серьезностью обсуждаемого вопроса и тех принципов, которые должны быть заложены в этом обсуждении, а именно: все предлагаемые мероприятия не должны выходить за рамки существующего законодательства РФ – предлагаю всем участникам зарегистрироваться на данном форуме под своими фамилиями. Это позволит предметно понимать, кто находится в общении и обращаться друг к другу не по никам, а как положено в нормальном обществе. Разумеется, это всего лишь пожелание, каждый вправе поступить, как сочтет нужным, но я думаю, что нам необходимо в данном вопросе быть более ответственными, отвечая за каждое высказанное слово – лично.

Такой форум создан: index.php , в него перенесены все основные, касающиеся данной темы сообщения, разделившиеся пока на три темы.
Первая тема: Предполагаемые цели и задачи для казаков.
Вторая тема : О подготовке к проведению Конгресса казачьего народа.
Третья тема : Предложения по работе форума и его администрированию.

Я предлагаю на созданном форуме говорить ТОЛЬКО о данных вопросах, не засоряя его любыми иными.
По мере обсуждения данного вопроса, возможно, будут открываться и новые темы, но уже по решению самих участников, которое будет поддержано остальными.

В ходе работы на данном форуме админам следует не допускать взаимных оскорблений участниками друг друга, четко проводя черту между оскорблениями и критикой, а также удалять сообщения, которые нарушают нормы действующего в РФ законодательства. Как удалять и все те сообщения, которые не касаются темы.

Данное предложение позволит принять участие в обсуждении поставленных вопросов не только тем, кто уже в этом обсуждении участвует, но и многим другим казакам, которые, имея свое мнение на данный счет, по той или иной причине не желают участвовать в обсуждении ни на форуме Казакия-Инфо, ни на форуме Елань-казак.

Я уверен, что независимость и неангажированность данного форума позволит уже не на словах, а на деле определить добрую волю самих казаков на взаимную работу, без взаимных упреков по предшествующим ссорам, недопониманиям и разногласиям.

Я надеюсь, что данный форум и решение казаков принять участие в обсуждении поднятых вопросов явится первым шагом для совместной работы, которая всем нам предстоит в будущем, уже в практической плоскости, если мы сможем для нее сговориться.

О предшествующих мнениях, высказанных казаками в ходе обсуждения поднятых вопросов, можно посмотреть в ниже размещенных темах :

- «Совместное обсуждение с 11.09. по 16.09.2013 г."
- «продолжение обсуждения на Казакии-Инфо» с 17.09.2013 г. по наст.время"
- «продолжение обсуждения на Елань-казак» с 17.09.2013 г. по наст.время".
- "о подготовке к проведению Конгресса Казачьего Народа".
В связи с тем, что данный форум открыт в предновогодние дни, когда многие заняты предпраздничными делами либо отсутствуют, выехав на отдых, к близким и друзьям, ряд казаков обратился к нам с просьбой начать обсуждение поднятых вопросов приблизительно с 4 января. До того момента подождать, пока на форуме зарегистрируется как можно больше людей, чтобы все могли оперативно знакомиться с новыми сообщениями и подготовить свои.

Одновременно такие же просьбы поступили и от тех, которые хотели бы иметь время для ознакомления с той информацией, которая уже размещена на этом форуме, а именно - то обсуждение, которое велось совместно на Казакии-Инфо и впоследствии, уже параллельно, на двух форумах, и которое отражено в данном разделе : viewforum.php?f=3 . Массив информации не малый и, по их мнению, требует времени для изучения и анализа. И наконец, третья группа обратившихся к нам предложила также отложить на неделю обсуждение данной темы, т.к. в своих обществах они после Нового года, собравшись вместе, определят, кто будет от них участвовать на форуме, высказывая мнения своих сообществ.

Разумеется, с этим можно согласиться и пойти навстречу. Спешки в этом вопросе, из-за его серьезности, нет. Это абсолютно не значит, что форум закрыт для сообщений - при желании любой может оставлять здесь свои комментарии и сообщения в любое время.[/quote]

Конгресс – это просто собрание людей, названное иностранным словом с каким-то умыслом. Люди собираются для:
- 1) для передачи новых значимых для всех сведений,
- 2) осуждения новых сведений и обмена мнениями друг с другом,
- 3) принятия решения о совместной деятельности.

У казаков был два вида собраний Сход и Круг. На сходах происходили в основном передача сведений и обсуждение сведений, но решения, как правило, не принимались. После схода каждым участником схода продолжалась передача сведений и обсуждение их, но уже среди круга своих близких. Здесь в этом кругу близких собиралось мнение и готовился образ будущего решения. Затем представителям каждого круга близких людей поручалось провести общий Круг, согласовать ответные действия и принять решение. На сходе присутствовали все желающие и те, кто мог в это время пребыть в установленное место. На Круг прибывали только те, кто имел полномочия представлять интересы своих близких и право от их имени принимать решения.

Конгресс на самом деле может быть только Сходом.
На сходе может быть только одна тема: «Восстановление в РФ государственного объединения и государственной организации казаков на традиционной казачьей земле».

После схода обсуждение должно быть продолжено на местах. После принятия решения о насущной необходимости восстановления казачьей государственности в составе РФ должны быть созданы хуторские объединения, хутора должны быть объединены в станицы, станицы в юрта, юрта в традиционные округа, округа в традиционное и не законно упраздненное национально-территориальное образование «Донская Казачья Республика». По итогам объединения должен быть проведен 3-й Съезд Казачьего Народа, который стане результатом 25 летнего возрождения казаков. С этого начинали, а потом заблудились в общественных организациях и реестрах.  Все другие темы схода (конгресса) – это отвлечение внимания казаков.

ПОГОЖ пишет:

Конгресс на самом деле может быть только Сходом.
На сходе может быть только одна тема: «Восстановление в РФ государственного объединения и государственной организации казаков на традиционной казачьей земле».

Сергей Валентинович, зачем Вы это говорите на нашем форуме?
Здесь мы все за это. Нас не нужно в этом убеждать.

Я думаю, что свою точку зрения нужно доводить именно на форуме, который организовал Мелихов В.П.
Нужно идти на этот форум и там обсуждать. Искать точки соприкосновения с другими и продолжать двигаться
к своей цели.
При этом нужно помнить, что Мелихов предлагает обсуждать и действовать исключительно в правовом
поле Российской Федерации. Если нас там не будет, то кое кто может предположить что мы вне правового
поля?
Ещё обращаю внимание, что изначально он предложил быть на форуме под своими фамилиями и именами,
без всяких аватар и ников.
Думаю, что на этот форум нужно идти только с одной целью - поиск точек соприкосновения с другими и
на этой основе - объединение с другими для достижения национальных интересов казачьего народа.
Эта площадка предоставляет такой шанс.
Нужно этот шанс использовать, так как самоизоляция ещё никому не приносила пользы.
Это моё личное мнение.
Кстати, реестровые ребята уже там и оседлали своего конька "Казаки народ" и предлагают это
определить главной и конечной целью Конгресса.

Виталий пишет:

Сергей Валентинович, зачем Вы это говорите на нашем форуме?
Здесь мы все за это.  Нас не нужно в этом убеждать.

Цитата :

Словарь-справочник казаков.

Словарь – определение понятий и представление образов, стоящих за словами, для достижения согласия, взаимопонимания и примирения между людьми и народами.

Государство – высшая форма объединения по отечественным правилам граждан в рода, родов в общины, общин в народ и общество для организации совместной жизнедеятельности с целью продолжения рода и жизни, полученной от предков, в своих потомках.
Народы, утратившие свои государственные объединения, уже исчезли с лица земли либо находятся на грани исчезновения. В России к исчезающим и не имеющим своего государства народам относятся казаки и великорусы, потомки которых составляют около 4/5 всего населения РФ.

Объединение и Организация – две стороны одного государства, которые всегда сосуществуют вместе, но разнонаправлены, как две стороны одной медали. При этом объединение всегда на шаг предшествует организации. Если создаётся объединение, то следующим шагом объединение создаёт свою организацию. Если есть организация, то всегда можно найти объединение, которое её создало и в интересах которой организация действует.
Объединение – это совокупность или круг людей, объединённых друг с другом в единое целое – народ, общество и государство на основе общих родовых и близкородственных признаков, по общим правилам, полученным от общих предков, для достижения общих долговременных целей на протяжении множества поколений.
Организация – это объединение разных способностей разных людей трудоспособного возраста для совместной деятельности и получения разных результатов (продуктов) труда.
Объединение и организацию при их внешней схожести нельзя путать друг с другом. Разные объединения – это разные народы и государства. Разные организации – это разные конечные результаты деятельности. Одно объединение может иметь множество разных организаций, для обеспечения жизни объединения и достижения своей цели. Одна организация служит и действует только в интересах одного объединения, которым оно создано. Объединение созидает целое, а организации разделяют это целое на члены, органы и системы. Объединение не допускает обособления своих организаций от целого и заставляет свои организации действовать согласованно в интересах целого. Большое царство, разделившееся само в себе, т.е. утратившее своё объединение в целое, не выстоит против маленького, но сплочённого врага.
Например, евреи объединяются по правилам Торы, мусульман объединяет Коран, казаков - Круг, русов - Вече, славян - Копа, японцев объединяет Ками, китайцев – Дао и т.п. Сегодня казаки и русы утратили на своей земле свои правила объединения, поэтому они разобщены, не имеют своего государственного объединения и своей государственной организации. Напротив, иудеи и мусульмане продолжают на любой территории объединяться в общины, народ и государство и создают разрозненным казакам и русам свои государственные, хозяйственные, финансовые, религиозные и другие организации.

Опыт. Казаки в конце 80-х начале 90-х годов стали восстанавливать своё государственное объединение в виде таких же республик, как и у других народов России. Еврейское объединение, насильственно захватившее и удерживающее государственную власть в России, не желая допустить государственного объединения казаков, срочно написало закон о реабилитации, по которому казаки могут получить свою незаконно упраздненную комиссарами государственность без объединения. Для этого казаки должны были создать свои общественные организации. Обратите внимание, что именно общественные организации по законам юстиции, а не общественные объединения по казачьим правилам. Но мы-то сейчас знаем и понимаем, что организации разделяют, а чужие правила способствуют проникновению чужих лидеров и подкупу своих продажных атаманов. Затем были созданы реестровые и партийные организации для казаков, которые ещё больше их разъединили, разобщили и ещё дальше увели казаков от своего государственного объединения. Казаки должны быть благодарны еврейскому народу за опыт, указывающий на прошлые ошибки. Иначе дураки никогда не осознают важность и сущность своего государственного единства, будут дальше делиться на красных, белых, реестровых, реестровых, общественных и самовольных.

Уроки прошлого. Дети капитана Гранта плыли на корабле в Южную Америку, а оказались в Южной Африке из-за топора, подложенного под компас корабля. Все события, которые происходили на корабле после подсовывания под компас топора, кто ставил паруса, кто стоял за штурвалом, какие были шторма и т.п., для экипажа не имеют значения. Казакам и русам в своём прошлом тоже надо найти точку, когда российский корабль поплыл в ложном направлении. Иначе нам не понять, где мы оказались сегодня, а также не осознать, как вернуться на тот путь, который ведёт в будущую жизнь наших детей, внуков, правнуков и множества других наших потомков. Эту точку можно указать точно – 1613 год. Казаки вместо наказного атамана всея Руси подложили «топор» в виде романской и немецкой династии в лице царя Михаила Романова. В результате немцы и романцы заполонили Россию, заняв все ключевые посты в государственной организации, в науке, образовании, безопасности, а также внедрив германскую идеологию «просвещенного абсолютизма». Всё, что происходило с казаками и русами в империи немцев на территории России, это следствие совершенной ранее ошибки. В 1795 вместе с третьим разделом Польши на территории России оказались и представители еврейского народа, которого немцы тоже угнетали чертой оседлости, запретами на профессии, образование и т.п. В отличие от казаков и русов, предавших правила – Круга и Вече, евреи по своим правилам Торы собрали свой дух, волю и мудрость, написали программу перехвата у немцев власти в России. Отчасти эта программа теоретически известна по протоколам «сионских мудрецов», а практически известна по февральской и октябрьской революциям 1917 года. Чтобы казаки атамана Краснова не восстановили государственное объединение (ДКР) и не путались с немцами, была осуществлена программа расказачивания. С 1941 по 1945 немцы пытались вернуть себе империю в России и наказать евреев за перехват власти, но не получилось. Казаки и русы, лишенные своего государственного объединения и своей государственной организации вымирают сегодня со страшной скоростью. Например, в 2002г. казаков по переписи было 140 тысяч, а в 2010г. осталось уже 67 тыс. человек. А всё началось в 1613году, когда казаки отказались жить и действовать по правилам Круга, а великорусы – по правилам Вече. Захотелось пожить по чужим правилам и под чужим игом, вот и приплыли сегодня в «демократическое болото». Это урок, из которого следует необходимость восстановления Казакии по правилам Круга и Великорусии по правилам Вече.

Конгресс – это собрание полномочных представителей объединений людей или народов и ничего более. Собрания собираются и проводятся для:
- 1) для передачи новых значимых для всех сведений о прошедших, происходящих либо ожидаемых жизненно важных для объединения событиях;
- 2) для осуждения новых сведений и обмена мнениями друг с другом;
- 3) для принятия согласованных решений об организации совместной деятельности.
У казаков был два вида собраний Сход и Круг. Раньше единственным средством массовой информации был колокол, созывавший на сход. Сегодня есть сотовая связь и интернет, что даёт возможность проведение виртуальных Сходов и Кругов. Но живое общение людей несет больше сведений для объединения, чем технические средства. Правильно будет совместить новое с полезным. Предварительный обмен значимыми сведениями, мнениями и предварительными решениями вполне можно осуществлять с помощь техники, а затем проводить живые собрания (конгрессы). Можно считать, что сход (конгресс, собрание) уже начал свою деятельность с момента открытия форума (площади, майдана).

Сход – собрание людей для передачи и обсуждения жизненно важных сведений, но решения, как правило, не принимались. На сходе присутствовали все желающие, кто мог или обязан пребыть на сход в установленное время в установленное место. После схода каждый участник схода продолжал передачу этих сведений и обсуждение их, но уже среди круга своих близких. В этом кругу близких людей собирались мнения, знания, пожелания и готовился прообраз будущего решения. Затем представителям каждого круга близких людей поручалось провести общий Круг, согласовать ответные действия и принять решение.

Круг – собрание полномочных представителей своих объединений с целю обсуждения значимых событий и принятия ответных мер - решений. На Кругу принимают решение только те, кто имеет полномочия представлять интересы объединения своих близких и право от их имени принимать решения. Хуторской Круг состоит из всех взрослых членов хутора. Станичный Круг состоит только из атаманов хуторов и глав казачьих родов, проживающих на станичной земле. Юртовой (районный) Круг состоит только из атаманов станиц, расположенных на юртовой земле. Окружной Круг состоит только из юртовых атаманов, входящих в округ. Войсковой Круг состоит только из окружных атаманов. На Кругу могут присутствовать, а в некоторых случаях даже обязаны быть другие члены объединений, но их голос может быть только совещательный, либо рекомендательный. Войсковой (государственный, республиканский) Круг может быть совмещен со Сходом (съездом) атаманов юртов и станиц.
Нет и не было у казаков других Кругов - малых, больших, валовых, автономных и прочих кругов, собираемых людьми либо организациями, не уполномоченными атаманами и кругами хуторов, станиц, юртов, округов или войск, составляющих суть казачьего государственного объединения. Решения Круга, касающиеся Целей казачьего объединения, принимаются на основе полного согласия атаманов. Решения Круга, касающиеся средств, способов и организации деятельности для достижения Целей, принимаются большинством голосов либо атаманом Круга единолично.

Традиция – это предание предков, т.е. непосредственная передача накопленных знаний и опыта жизнедеятельности из поколения в поколение посредством воспитания с момента рождения. Таким образом передаётся и воспитывается Дух, Мировоззрение, Образ жизни, Строй жизни, Образец государственности, Дело построения и сохранения государственности, государственные Законы и Воля. На основе традиций люди объединяются и организуют совместную деятельность. Но если традиции прерываются на два поколения (2х20=40 лет), то восстановить их можно только осознанно через образование и обучение.

Идеология – это передача традиций (Духа, Мировоззрения, Образа жизни, Строя жизни, Образца государственности, Дела построения и сохранения государственности, государственных Законов и Воли) через образование и обучение (идея – образ, логос- учение). Человек, образованный и обученный на основе идеологии, отличается от человека, воспитанного на традициях, только тем, что осознанно сохраняет, применяет и развивает знания и опыт предков. На вопрос: «Почему так живешь?» человек, воспитанный на традициях, ответит: «Потому, что так жили мои предки». Человек, образованный и обученный традициям дополнительно и разъяснит в чём отличительные особенности и преимущества отечественного образа жизни предков перед образом жизни соседних и дальних народов.
Ложная идеология – это придуманная, умозрительная, не опирающаяся на образ жизни предков система взглядов одного человека или некоторой группы людей на организации благоприятных, по их мнению, условий для жизни окружающих людей.
Чужая идеология – это насаждение народу образа жизни чужого народа. Феодализм, Коммунизм, Капитализм, Либерализм, Социализм и т.п. – это ложные и чужие идеологии, давно насаждаемые коренным народам России.

Казаки – это древний самостоятельный народ из объединения Асов, имеющий давний опыт собственной государственности – объединения граждан и организации их жизнедеятельности. Казаки от казаков ведутся испокон веков от сотворения мира. Казаки – в первую очередь это мудрецы, во вторую очередь это воины защитники своей земли и своего образа жизни, в третью очередь – это хозяйственники, в четвертую обыватели, обустраивающие свое бытие.

Как сегодня отличить казака от не казака?
Применим принцип подобия. Человек, выросший среди обезьян, будет отличаться от них только внешним видом, но не образом жизни. Обезьяна, даже выросшая среди людей, не сможет вести человеческий образ жизни. Поэтому можно сделать вывод, что важны гены (от «генос» - род), а ещё важнее образ жизни. Казак будет отличаться от не казака только казачьим образом жизни. А генетическая родословная не является главным критерием. Говорят, Гитлер плакал от счастья, читая родословную Штирлица. Поэтому противники казачьего образа жизни (объединения по казачьим правилам и организации деятельности) не могут считаться казаками, даже если у них есть справка. Противники казачьего государственного объединения и организации - это иногородние или изгои, что еще хуже.

Донская Казачья Республика (ДКР) – это государственное объединение казачьего народа и общества, собирающая Волю, Дух и Мудрость казаков, а также государственная организация деятельности казачьего, обеспечивающая Народовластие, Благополучие и Безопасность казачьего народа и общества. ДКР создана казаками во главе с атаманами Калединым А.М. и Красновым П.Н. ДКР была незаконно упразднена большевистскими комиссарами, казачий народ подвержен геноциду, а власть, богатства, безопасность, флаг, герб, гимн казачьего государства потомки комиссаров до сих пор используют в организованной ими Ростовской области.

У казачьего государства много противников. Противники организованы, материально обеспечены, информационно обучены и целенаправлены. Их давняя работа - не допустить объединения и самоорганизации казаков.

Считаю, что сторонники казачьего государственного объединения и государственной организации должны зарегистрироваться на форуме и проявить свою волю. Иначе у множества других посетителей сложится представление, что мнение противников казачьего государства и есть мнение казачьего народа.

Виталий пишет:

ПОГОЖ пишет:

Конгресс на самом деле может быть только Сходом.
На сходе может быть только одна тема: «Восстановление в РФ государственного объединения и государственной организации казаков на традиционной казачьей земле».

Думаю, что на этот форум нужно идти только с одной целью - поиск точек соприкосновения с другими и
на этой основе - объединение с другими для достижения национальных интересов казачьего народа.
Эта площадка предоставляет такой шанс.

Вынужден процитировать самого себя и забрать свои слова назад.


Никто на этом форуме точек соприкосновения не ищет,
хотя В.П. Мелихов утверждал, что это будет неангажированный, нейтральный форум.

На форуме правит бал господин Струков, с Казакии инфо.
Вот как он ищет точки соприкосновения в диалоге, по отечески , как с несмышлёнышами, разговаривая
с пользователями форума:

"Хорошо, я озвучу в очередной раз, если Вы до сих пор не поняли и не понимаете ПРОСТОГО в "целях и задачах"!

Сегодня Цель у КАЗАКОВ на данном этапе и в сложившейся ситуации - ОДНА и ЕДИНСТВЕННАЯ - ПРИЗНАНИЕ КАЗАКОВ НАРОДОМ (казак-казачка - национальность) - одним из Народов России и Мира - равноправным народом среди других народов!
А для этого нужно создать Механизм работающий на реализацию этой ЦЕЛИ! Первым шагом на этом пути - необходимость решения задачи - создание НАЦИОНАЛЬНОГО ОРГКОМИТЕТА по ПОДГОТОВКЕ СОЗДАНИЯ ДОКУМЕНТОВ для созыва и проведения Конгресса Казачьего Народа, и выборов ПОСТОЯННО ДЕЙСТВУЮЩЕГО НАЦИОНАЛЬНОГО ОРГАНА КОНГРЕССА Казачьего Народа - КОТОРЫЙ БУДЕТ легитимно ПРЕДСТАВЛЯТЬ Казачий Народ, отстаивать ПРАВА Казачьего Народа и выступать от имени Казачьего Народа ВЕЗДЕ и ВО ВСЁМ!

Всё остальное - словестная ЧЕ-ПУ-ХА и БОЛТОЛОГИЯ! Всё остальное, все остальные "цели" - вторичны, третичны, пятичны и так далее в бесконечность. Ибо, если, не достичь Первой, то о любых других даже заикаться бессмыссленно."
http://forum.kazaki.org/viewtopic.php?f=3&t=15&start=10

Развязно ведут себя  некоторые пользователи, опять же с Казакии,
которые оскорбления личности  преподносят не иначе как правду.
Хотя правда вероятно есть только в словах психологов, которые пишут, что
люди допускающие оскорбления личности по отношению к другим, как
правило имеют какой нибудь комплекс неполноценности, заставляющий
восполнять свои недостатки оскорблениями других.

Судя по тому, что оскорбительные высказывания не пресекаются, вероятно
администрируется форум также админом с Казакии.

Вот такое личное впечатление.

Виталий пишет:

На форуме правит бал господин Струков, с Казакии инфо.
Вот как он ищет точки соприкосновения в диалоге, по отечески , как с несмышлёнышами, разговаривая с пользователями форума:

Сегодня Цель у КАЗАКОВ на данном этапе и в сложившейся ситуации - ОДНА и ЕДИНСТВЕННАЯ - ПРИЗНАНИЕ КАЗАКОВ НАРОДОМ (казак-казачка - национальность) - одним из Народов России и Мира - равноправным народом среди других народов!

Ограничение круга задач до одной прекрасно характеризует их интересы. Ну признаю казаков народом, даже переименуют Ростовскую область в Донскую казачью республику, губернатора в атамана, районных администраторов в районных атаманчиков, партсобрания Единой России в круги. Что от этого переименования поменяется? - Ничего. Они ничего и не хотят менять по сути. Это их цель и задача, а у нас своя цель и задача. Нам надо восстановить казачье государственное объединение и организацию с целью продолжения жизни казаков. Иначе наши предки и потомки нам не простят наше бездействие.

ПОГОЖ пишет:

Ограничение круга задач до одной прекрасно характеризует их интересы.

Да, такая тенденция просматривается.
Я, однако, до конца не понимаю, зачем это делается.
Ведь сужение круга задач до одной автоматически отсекает от участия в ККН других
возможных участников, с иной идейной направленностью. Тем самым уменьшая легитимность
конгресса.  Неужели инициаторы конгресса этого не понимают?
Мелихов свою позицию по этому вопросу ещё не обозначил, а вот г-н Струков,
как видно из вышеприведённой цитаты, ясно об этом говорит.

Виталий пишет:

Я, однако, до конца не понимаю, зачем это делается.
Ведь сужение круга задач до одной автоматически отсекает от участия в ККН других возможных участников, с иной идейной направленностью. Тем самым уменьшая легитимность
конгресса.  Неужели инициаторы конгресса этого не понимают?
Мелихов свою позицию по этому вопросу ещё не обозначил, а вот г-н Струков,
как видно из вышеприведённой цитаты, ясно об этом говорит.

Про Мелихова не знаю точно, но многим другим КОНгрессменам легитимность не требует, их и так власть признает законными, про финансирует и наградит. Им надо создать альтернативу Донской Казачьей Республики в виде "Национальной Казачьей Организации", подконтрольной кремлю, а за его спиной забугорью.

Замечательно! Тему "Казачьему народу - Казачье государство!" задвинули в раздел ПОБОЧНЫХ, т.е. по боку. Так же Мелихов поступил и на своём партийном форуме, поместив государственную тему в раздел "иное мнение". В результате тема "партии Мелехова" накрылось медным тазиком и умерла. Они идут тем же путём, поместив государственную тему по боку, а значит и "конгресс Мелихова" тоже может погибнуть как мертворожденное дитя, либо родит такого монстра, которому Мелихов сам не обрадуется, ибо сказано, не ведает, что творит.

ПОГОЖ пишет:

Им надо создать альтернативу Донской Казачьей Республики

Вряд ли  В.П. Мелихов только и думает, как бы создать конкуренцию ДКР.
Появится некая конкуренция на национальном казачьем поле?
Наверно появится.
Если Конгресс - это будет настоящая национально ориентированная казачья  организация,
мы что, должны горевать и ставить ей палки в колёса?
Моё личное мнение такое, что единственно правильный путь - нормальное
сотрудничество.

ПОГОЖ пишет:

Замечательно! Тему "Казачьему народу - Казачье государство!" задвинули в раздел ПОБОЧНЫХ, т.е. по боку.

Сергей Валентинович, Вы нормально высказали на форуме Конгресса свою точку зрения и ДКР,
нет вопросов.

Но на мой взгляд, никого не нужно ни в чём убеждать, наверно не получится.  
Может быть идея ДКР слишком опережает время и пользователи форума Конгресса  ещё не готовы её воспринять?

Даже  реализация   Закона РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I "О реабилитации репрессированных народов"   в отношении казачьего народа, как предполагаемая цель Конгресса не вызывает энтузиазма у пользователей форума, вот например:
"-про исполнение Закона "О реабилитации репрессированных народов". Мне представляется, что поставление во главу угла этого Закона не совсем верно, т.к. власть в любой момент может внести очередное дополнение и исказить смысл этого Закона именно для казаков. Например, удалить из первой части упоминание о культурно-этнической общности и исключить казаков из сферы действия этого Закона. Сделать это не сложно, хотя бы по причине отсутствия правового определения этой самой "общности" в правовм поле РФ."
http://forum.kazaki.org/viewtopic.php?f=8&t=18&sid=4b46adbab81f34d333a29a32dbb229ad

Виталий пишет:

Вряд ли  В.П. Мелихов только и думает, как бы создать конкуренцию ДКР.

Но на мой взгляд, никого не нужно ни в чём убеждать, наверно не получится.  
Может быть идея ДКР слишком опережает время и пользователи форума Конгресса  ещё не готовы её воспринять?

Речь не о Мелихове В.П.
Там полно конкурентов и противников ДКР, а другие трусят даже комментировать мои посты и советуют их убрать почему-то до 9-го мая. Вот и весь "КОНгресс казачьего народа".

Вообще интересен сам вопрос о создании Конгресса. А разве раньше тот же Водолацкий не собирал международные Конгрессы!?  Ну и как далеко они дошли в достижении поставленных целей, если таковые имелись!?
    Блуд это Виталий! Самый настоящий блуд. Да и потом посмотри на тех кто там начинает править бал, Говорухин, Гаринов и еще несколько участников, которым главнее на данном ресурсе принизить Юдина, Кравцова, Тюкавкина пытаясь тем самым возвысить себя. Кстати меня там и не было, а фамилия уже там, вот это и есть законспирированная цель... Я высказал мнение на нашем форуме, а лазутчики украли информацию здесь и выставляют её там, но для чего, если наша информация никакого отношения не имеет к тому ресурсу, там идет процесс создания конгресса, и наша информация, являясь внутренней информацией этого форума, к той задаче не имеет никакого значения, ведь так!?  А сам "лазутчик" вообще играет роль только скидывания информации при этом разносторонней, но это его хоби! Если бы я не знал данный персонаж из мультика "Маугли", то был бы крайне удивлен, но ведь он один в один похож на персонаж изрекающий фразу: - "а мы пойдем на север, а мы пойдем на юг!" пытаясь быть полезным главному админу. Но там только без полезность!!! 
     Да! Виталий ты прав в этом.

Цитата :

Может быть идея ДКР слишком опережает время и пользователи форума Конгресса  ещё не готовы её воспринять?

Но если они не готовы воспринимать это, то куда ведет их путь? Где их конечная цель?
А сколько конгрессов было проведено Водолацким, кстати они имели даже статус международного уровня. Но где результаты, где вообще те цели и их исполнение, которые обозначал в пространстве!? Или их цель была, есть и будет только тратить деньги?  Конечно их можно понять, ребята добрались до кормушки, да к тому же еще и надо было кому то, почему бы и не украсть.  Но где результаты международных конгрессов!? Здесь безусловно будет сложней, да и сам путь организаторы выбирают уже всем известный а поэтому можно предположить и результат. Мелехов В.П. предлагает конгресс, как организацию постоянно действующую, регистрировать в мин. юсте по типу и образу той самой партии, которую он пытался создать. Всем результат известен. Не буду забегать на перед, что из этого выйдет роя!!!  Время покажет....

ПОГОЖ пишет:

.... а другие трусят даже комментировать мои посты и советуют их убрать почему-то до 9-го мая.

Потому что с 9 мая вступает в силу новый ФЗ :



Федеральный закон Российской Федерации от 28 декабря 2013 г. N 433-ФЗ
"О внесении изменения в Уголовный кодекс Российской Федерации"
Работа с документами:
Сохранить в формате MS WordСохранить в формате MS Word
Версия для печатиВерсия для печати
Twitter ВКонтакте Facebook Google+ СсылкаВ блог

Дополнительно:
Опубликовано: 30 декабря 2013 г. в "РГ" - Федеральный выпуск №6271
Вступает в силу:9 мая 2014 г.

Принят Государственной Думой 20 декабря 2013 года

Одобрен Советом Федерации 25 декабря 2013 года

Статья 1

Внести в Уголовный кодекс Российской Федерации (Собрание законодательства Российской Федерации, 1996, N 25, ст. 2954; 1998, N 26, ст. 3012; 1999, N 28, ст. 3489; 2002, N 30, ст. 3029; 2003, N 50, ст. 4848; 2004, N 30, ст. 3091; 2006, N 31, ст. 3452; 2007, N 31, ст. 4008; 2009, N 1, ст. 29; N 52, ст. 6453; 2010, N 31, ст. 4164; 2011, N 30, ст. 4598; N 50, ст. 7362; 2012, N 47, ст. 6401; 2013, N 44, ст. 5641) изменение, дополнив его статьей 2801 следующего содержания:

"Статья 2801.Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации

1. Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации, -

наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до трехсот часов, либо лишением свободы на срок до трех лет.

2. Те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации, в том числе информационно-телекоммуникационных сетей (включая сеть "Интернет"), -

наказываются обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов либо лишением свободы на срок до пяти лет.".

Статья 2

Настоящий Федеральный закон вступает в силу с 9 мая 2014 года.

Президент Российской Федерации

В. Путин
Документ является поправкой к

08.06.2010 Уголовный Кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 г. N 63-ФЗ

Источник:  Российская газета от 30 декабря 2013 года

Владимир (потомок) пишет:

Этот форум создан с одной целью: создать новую, максимально легитимную в создавшихся условиях Национальную казачью организацию ("Конгресс казачьего народа" - пока такое у нее название). Вы об этом прекрасно знаете. Хотите участвовать в ее создании? Участвуйте! Использовать этот ресурс для рекламы иных казачьих инициатив (например, ДКР) тут не стоит.

Сергей Валентинович, а поучаствовать слабо, просто как казаку по национальности?
Вероятно он прав, может не стоит в чужой монастырь со своим уставом , как говорится?

Виталий пишет:

Потому что с 9 мая вступает в силу новый ФЗ N 433:
"Статья 2801.Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации
наказываются штрафом в размере до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до трехсот часов, либо лишением свободы на срок до трех лет.
Президент Российской Федерации В. Путин

Очень хороший закон.
«Территориальная целостность» - это словосочетание, требующее определения понятия и представления образа территориальной целостности.
Государство Россия (Русия) было создано казаками и великорусами, вокруг которых объединились все остальные коренные народы и народности России со своими землями. Ведь объединяются друг с другом только народы, а политики их разъединяют и стравливают, вызывая политическую, социальную, национальную, религиозную и т.п. рознь. Причина объединительной роли казаков и великорусов кроется в государственной системе казаков на основе Круга и в подобной государственной системе у великорусов на основе Вечевых правил. Эти правила благоприятствуют объединению и организации совместной деятельности разных народов. Примеров тому масса. Со всех сторон бежали к казакам беженцы из разных стран и разных народов. Всех принимали казаки. «С Дону выдачи нет!» - это наглядный лозунг объединительной роли казачьей государственности. Но нет ни одного примера, когда с Дона, от казаков бежало мирное население. Это миролюбие, объединяющая и защищающая от разных паразитов роль казаков была обращена паразитами против самих казаков и лежит в основе «беглохолопской теории» и «служилого сословия». Россия стала распадаться, когда имперские паразиты стали душить государственность великорусов крепостным правом, а государственность казаков – наказным атаманством на основе германской идеологии «просвещенного абсолютизма». Разрушаться территориальная целостность России началась с тех пор и с потерей Аляски и западного побережья Северной Америки. С тех времен до настоящего времени многие народы пожелали и желают отсоединиться от России. Причина в неблагоприятной имперской государственной системе, в ещё более худшей советской системе – образование СНГ и никуда не годной современной федеральной системе. Чтобы разрушить территориальную целостность России не нужно орать на каждом углу призывы к разделению, а достаточно создать коренным российским народам невыносимые условия для жизни и деятельности. Спасти Россию от распада и сохранить территориальную целостность РФ в современных условиях может только срочное восстановление государственности казаков и государственности великорусов по их отечественным правилам. Все призывы и действия, препятствующие восстановлению казачье и великоруской государственности 80% населения РФ, это и есть на деле стремление политических паразитов привести Россию к окончательному разрушению. Республики СНГ, Республики РФ и многие другие государства мира окажутся в опасном положении в результате распада России. Выгоден распад только политическим паразитам. К ним и надо применять хороший ФЗ № 433. Но в России, где правят бал политические паразиты, «закон, что дышло» выгоден только тем, кто более объединён и организован. К сожалению, сегодня на земном шаре казаки и великорусы – это самые разобщенные и дезорганизованные народы.

Виталий пишет:

Сергей Валентинович, а поучаствовать слабо, просто как казаку по национальности?
Вероятно он прав, может не стоит в чужой монастырь со своим уставом, как говорится?

Монастырь то не чужой, а наш. Они к нам лезут с некоммерческими обществами, служилыми реестрами, политическим партиями и автономиями, а теперь еще и с конгрессом. Ко всем этим чужеродным организациям они лепят прилагательное «казачий». Не лепили бы, то мы на них и внимания не обратили, так как в гробу бы мы видели все эти партии, революции, реестры и конгрессы вместе с их организаторами. По этой причине поучаствовать не желаю, но если там есть действительно казаки и друзья казаков, болеющие душой за казачий народ, то буду предлагать им «Казачий Конгресс» сделать «левой ногой» казачьего народа, при этом «правой ногой» будет «Донская Казачья Республика», что будет полезно для движения народа к объединению и организации. Т.е. они своими средствами и силами, умалчивая про казачью государственность, должны будут, во-первых, объединять казаков в хутора, хутора объединять в станицы, станицы объединять в юрта и округа; во-вторых, помогать организовывать в этих казачьих объединениях самоуправление, хозяйственную деятельность, безопасность и др. В результате мы может быстрее прийти к цели – восстановлении традиционных казачьих объединений, восстановлению правил казачьего Круга и атаманского правления на все уровнях хутора, станицы, юрта и округа. Только атаманы казачьих объединений смогут собрать Третий съезд казачьего народа, который решит в каком государственном направлении дальше двигаться.

Технологию «двух ног – левой и правой», когда-то применил еврейский БУНД (союз) для достижения своих целей. Он разделился для видимости на правых меньшевиков и левых большевиков. Опираясь на эти две ноги, БУНД быстро пришёл к своей цели – крушению империи и построению своего союза. При этом сами бундовские большевики и меньшевики не пострадали, а гибли только из числа других народов храбрые безумцы, последовавшие за ними.

На форуме Конгресса казачьего народа (предварительное наименование) прочёл  фразу Бориса Мелехина (датирована 10.01.2014 ):  


«Один из персонажей (бывший активист ДКР) ( Прим. - это про Владислава Гаринова) в этой теме утверждает:
"Борис Мелехин БЫЛ также известный Борец против государственности Казачьего народа".
И еще много кое-чего.

Как говорится: "доказательства - на стол" или пусть засунет язык в задницу.

Лет десять на различных казачьих сайтах "висит" моя статья "Азбука национального самоопределения казачьего народа" - там все расписано.

Кстати, эта статья (почему-то без моей подписи) до сих пор размещена и на сайте ДКР, где я в полемике с руководством этого "государственного образования" доказывал авантюризм и несостоятельность этого проекта. Советую не в меру активному "казачьему националисту" ознакомиться с содержанием статьи.

Да, я против такой бутафорской "государственности", поскольку она дискредитирует саму идею национального самоопределения казачьего народа.

В дальнейшем на подобные провокации отвечать не намерен. Но, если насобираете в КС еще десяток таких "орлов", то мне там делать нечего. Ученых учить - только портить.»
http://forum.kazaki.org/viewtopic.php?f=11&t=27&start=20

Собственно говоря, в этом сообщении меня заинтересовала информация о некоей
статье Б. Мелехина, которая до сих пор размещена  на нашем форуме. Просмотрел форум, но никакой  статьи о которой он говорит, не нашёл.
Хотелось бы узнать у админов, что это за статья и где она есть, может я что то пропустил?

Может это: http://kaz-volnoe.narod.ru/page232.html

Вольный казак пишет:

Может это: http://kaz-volnoe.narod.ru/page232.html

Похоже.
Но зачем он пишет что это размещено на нашем форуме?

polkovnicdon пишет:

      Но мне бы хотелось понять следующее. Допустим, что у тех людей, которые пытаются созвать конгресс, хорошие, в прямом смысле этого слова намерения. Соберут, проведут, будут представлять целый казачий народ, но кому!?  Для чего?  Что дальше?  Они смогут защитить всех жителей хотя бы Ростовской области, от произвола чиновников!? Если это так, то тогда почему другие народы не пошли по такому пути..... посредством Конгресса?

Позволю себе не согласиться с уважаемым polkovnicdon.
Национальные Конгрессы ( или организации называющиеся по иному, но по сути являющиеся таковыми) есть
практически у каждого народа Российской Федерации. В этом можно убедиться при помощи поиска в интернете.
Татарского, чеченского, ингушского, черкесского и т.д.
На мой взгляд, вопрос в том, какие цели ставит перед собой такой конгресс?
Сейчас на форуме ККН преобладает точка зрения ( на мой субъективный взгляд ), что
целью форума хотят сделать легитимизацию казачьего народа ( Казаки - Народ). И всё.
Один Конгресс - одна цель?  Такого нет ни у одного народа.

Приведу просто пример , какие цели ставит перед собой "Адыгэ Хасэ" - Народный форум Республики Адыгея :

"Основной целью Адыгэ Хасэ - Народного форума является реализация Декларации о государственном суверенитете Республики Адыгея, воссоединение адыгов (черкесов) на исторической Родине, защита интересов коренного народа в представительных и исполнительных органах власти, возрождение и развитие истории, культуры, традиций и обычаев народа, активное содействие демократическим процессам, утверждение во всех сферах общественных отношений принципа социальной справедливости, совершенствование межнациональных отношений, укрепление братской дружбы представителей всех народов, проживающих в Республике Адыгея."
Источник: http://old.iea.ras.ru/books/Adygea1997/090120041231.htm

Устав зарегистрирован в органах юстиции, как положено. Конкретно говорится о государственном суверенитете и о защите
коренного народа. И всё в порядке вещей, всё нормально.  

А на форуме ККН, как только ПОГОЖ сказал что то о государственности казаков, сразу же Василенко и Быкадоров вспомнили
про последний закон о сепаратизме и повели разговор как бы всё это удалить с форума до 9 мая.  По меньшей мере, несолидно
с их стороны.  А ведь они находятся, как бы, в числе закопёрщиков на форуме ККН.

polkovnicdon пишет:

     И у меня как у казака, который потратил всю свою практически жизнь, а это лучшие годы жизни 25 лет,  один только вопрос, после этого Конгресса, смогу ли я жить в своем государстве?

После Конгресса конечно нет, там о таких целях избегают говорить.
Тему государственности старательно обходят стороной.
Причём обходят,  на мой взгляд, без всяких на то оснований.

Попробую выразить свою точку зрения.

Обратимся к Конституции Российской Федерации:
http://pravo.gov.ru/export/sites/default/konstituciya/Konst_2011.pdf
http://pravo.gov.ru/konstituciya
В ст. 65 пречислены 21 республика в составе Российской Федерации.

В Конституциях этих республик черным по белому написано, что они являются ГОСУДАРСТВАМИ:

" Статья 1.
1. Республика Адыгея - Адыгея является демократическим правовым государством в составе Российской Федерации."

Источник:  http://www.gshra.ru/main/respublika-adygeya/konstituciya-respubliki-adygeya/

В Татарстане вообще, на мой взгляд сформулировано за гранью возможного:

"Статья 1

1. Республика Татарстан – демократическое правовое государство, объединенное с Российской Федерацией Конституцией Российской Федерации, Конституцией Республики Татарстан и Договором Российской Федерации и Республики Татарстан "О разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Татарстан" и являющееся субъектом Российской Федерации. Суверенитет Республики Татарстан выражается в обладании всей полнотой государственной власти (законодательной, исполнительной и судебной) вне пределов ведения Российской Федерации и полномочий Российской Федерации по предметам совместного ведения Российской Федерации и Республики Татарстан и является неотъемлемым качественным состоянием Республики Татарстан.


Источник:  http://www.gossov.tatarstan.ru/konstitucia/


Не будем дальше цитировать и перечислять.
И получается , что существование государств в составе Российской Федерации, предусматривается её Конституционным устройством?
И ни кого не возникает к этому никаких вопросов.
Почему же на форуме ККН некоторые казаки сразу шарахаются в сторону только при упоминании слов о государственности
казачьего народа?
Ведь государственность других народов никак не вызывает у них испуга. Она ведь предусмотрена Конституцией РФ.

Идём далее.
Создание новых субъектов Федерации также предусматривается Конституцией :
Ст. 65 п.2 " Принятие в Российскую Федерацию и образование в её составе нового субъекта осуществляется в порядке,
установленном Федеральным Конституционным законом" .  
Источник : http://pravo.gov.ru/export/sites/default/konstituciya/Konst_2011.pdf
Тогда почему не может быть создана Донская Казачья Республика в составе Российской Федерации?
Если в составе Российской Федерации, в строгом соответствии с Конституцией и законами, будет образована
Донская Казачья Республика ( например на основе Ростовской области), то получается, что она тоже будет государством в
составе Российской федерации, как и другие 21 республики.

Не знаю уж , насколько внятно я выразил свою мысль, но если будет образована Донская Казачья Республика
в составе Российской Федерации, то уважаемый polkovnicdon будет жить в своём государстве.
Но вероятно не после Конгресса.

Виталий пишет:

А на форуме ККН, как только ПОГОЖ сказал что то о государственности казаков, сразу же Василенко и Быкадоров вспомнили
про последний закон о сепаратизме и повели разговор как бы всё это удалить с форума до 9 мая.  По меньшей мере, несолидно
с их стороны.  А ведь они находятся, как бы, в числе закопёрщиков на форуме ККН.

Тему государственности старательно обходят стороной.
Причём обходят,  на мой взгляд, без всяких на то оснований.

В Конституциях этих республик черным по белому написано, что они являются ГОСУДАРСТВАМИ:

И получается , что существование государств в составе Российской Федерации, предусматривается её Конституционным устройством?
И ни кого не возникает к этому никаких вопросов.
Почему же на форуме ККН некоторые казаки сразу шарахаются в сторону только при упоминании слов о государственности
казачьего народа?
Ведь государственность других народов никак не вызывает у них испуга. Она ведь предусмотрена Конституцией РФ.

Идём далее.
Создание новых субъектов Федерации также предусматривается Конституцией
Тогда почему не может быть создана Донская Казачья Республика в составе Российской Федерации?
Если в составе Российской Федерации, в строгом соответствии с Конституцией и законами, будет образована
Донская Казачья Республика ( например на основе Ростовской области), то получается, что она тоже будет государством в составе Российской федерации, как и другие 21 республики.

Не знаю уж , насколько внятно я выразил свою мысль, но если будет образована Донская Казачья Республика
в составе Российской Федерации, то уважаемый polkovnicdon будет жить в своём государстве.
Но вероятно не после Конгресса.

Наличие Казачьей Республики в составе РФ это право, обязанность и ответственность казаков перед своими предками и потомками.
Но кроме Конституции и Законов РФ есть еще неписанные законы со времён империи, которые запрещают даже говорить о государстве казаков и великорусов. Россия была создана казаками и великорусами, вокруг казаков и великорусов по казачьим и великоруским правилам объединились другие народы. И сегодня потомки казаков и великорусов составляют около 80% населения РФ. Но Российская власть с 1613 года по настоящее время находится в руках иноземцев, которые делают всё, чтобы никогда не была восстановлена государственность казаков и великорусов и которые запрещают даже говорить об этой государственности. Вот люди - конгрессмены и боятся говорить о казачьем государстве и пытаются "улучшить жизнь казачьего народа", не выходя за "красные флажки".

ДОПОЛНЕНИЕ.
Рабы и рабовладельцы, угнетенные и угнетатели - это наглядно и очевидно всем. Сегодня система выстроена иначе - рабы есть, а рабовладельцев не видно, т.е. рабы сами поддерживают существование рабской системы. Кого винить в этом? - Рабовладельцев не видно и не слышно, а рабы не видят, не слышат и не понимают доводы разума. Поэтому Конституция и Законы РФ позволяют казакам и великорусам обрести свою государственность наравне с другими уже существующими национальными республиками РФ, но рабы рядовые и рабы при должностях не позволяют этого сделать. Если они выросли в клетке, а сейчас эту клетку убрать, то они умрут от страха, оказавшись на свободе. Поэтому Моисей и водил 40 лет (2 поколения) своих братьев по пустыне, чтобы вытравить у них рабское мировоззрение. Иначе рабы на новом месте воссоздадут всю туже раскую систему, назначив рабовладельцев из своей среды.
На эту тему я цитировал анекдот про большой, средний и маленький котлы в аду. Самый большой котёл черти не охраняют, так как все сидельцы ни сами не вылезут из него, ни другим не дадут. В средний котёл охраняет только один чертенок, так эти сидельцы могут вылезти только врознь, по одиночке. В самом маленьком котле сидят те немногие, которые способны не только сами вылезти, но и других увести из ада. Но их охраняет всё бесовское воинство вместе с нанятыми реестровыми добровольцами из большого котла. Вот в таких условиях мы и живем в РФ.

Виталий пишет:

Почему же на форуме ККН некоторые казаки сразу шарахаются в сторону только при упоминании слов о государственности
казачьего народа?
Ведь государственность других народов никак не вызывает у них испуга. Она ведь предусмотрена Конституцией РФ.

Только за упоминание государственности КАЗАКОВ чиновники из прокуратуры и надзирающих органов готовы судить заявителей. То, что это не законно и нарушает права казачьего народа, конгрессменов не волнует.

Казаки ДКР прошли судебный этап и сразу после Решения Верховного Суда РФ стали расти, как грибы после дождя инициативные группы резолюционеров - радетелей за интересы казачьего народа и прочих защитников и представителей интересов казачьего народа.
Судебная коллегия по административным делам Верховного Суда Российской Федерации в составе председательствующего Пирожкова В.Н., судей Калининой Л.А., Горчаковой Е.В. при секретаре Тихонове М.Д.
рассмотрела в открытом судебном заседании дело по апелляционной жалобе Управления Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Ростовской области на решение Ростовского областного суда от 13 июня 2012 года об отказе Управлению Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Ростовской области в удовлетворении требований к учредителю, главному редактору средства массовой информации - газеты «Донское время» Тюкавкину С.В.  о прекращении деятельности газеты «Донское время», возврате свидетельства о регистрации.
Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Калининой Л.А., объяснения Борисова В.С., Пантюшковой О.Н., Шевырёвой Ж.И. - представителей Управления Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Ростовской области, поддержавших доводы апелляционной жалобы, Судебная коллегия по административным делам Верховного Суда Российской Федерации
установила:
Управление Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Ростовской области (далее - Управление Роскомнадзора по Ростовской области)  
обратилось в суд требованием к учредителю, главному редактору средства массовой информации - газеты «Донское время» Тюкавкину СВ. о прекращении деятельности газеты «Донское время», возврате свидетельства о регистрации, в обоснование заявления ссылаясь на факт опубликования в газете «Донское время» от 26 сентября 2011, № 8, года материала, частично повторяющего материал номеров газеты, содержащий признаки экстремизма, в связи с чем неоднократно выносились предупреждения.
По мнению заявителя, деятельность газеты «Донское время» направлена на пропаганду идеи создания нового субъекта Российской Федерации, и публичное объявление о его создании в средстве массовой информации обладает признаком экстремизма, поскольку направлено на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации. В публикации передана идея превосходства казаков по отношению к другим социальным группам, проживающим на территории Ростовской области, что соответствует признакам экстремистской деятельности - пропаганде исключительности и превосходства по национальной принадлежности, возбуждению национальной розни. В публикации номера 8 газеты от 26 сентября 2011 года под заголовком «Обращение к не казачьему населению» содержатся: призыв к созданию неконституционным путём Донской Казачьей Республики -субъекта Российской Федерации («Посмотрите, где сегодня в наиболее лучших условиях живут люди? В национальных Республиках! Пора и на Дон вернуть хозяина»); идея о том, что казаки - хозяева Дона («Да, до революции у Донской земли был хозяин... Пора и на Дон вернуть хозяина»); идея о долженствующем следовании казачьему образу жизни и казачьим законам всему значительно превосходящему казаков по численности «не казачьему населению» Ростовской области («Вместе мы возродим казачий образ жизни как для казаков, так и для не казаков»); об особых казачьих законах и особом казачьем судопроизводстве («...Донские казаки, которые принимали законы, одинаково действующие как для казаков, так и для не казаков», «Казачьи законы были хороши и для не казачьего населения... За незначительные и мелкие преступления будут судить сами граждане»); идея о необходимости борьбы за установление власти казаков («Вместе мы победим!»). В публикациях под заголовками «Принимайте на себя гражданство в Казачьей Республике», «Обращение», «Обещание», как полагает Управление Роскомнадзора по Ростовской области, Донская Казачья Республика представлена как государство исключительно казаков, не принимающее, считающее чуждыми, враждебными иные системы ценностей, правила жизни и законы, противопоставляющее интересы казаков и русских.
Тюкавкин СВ. и его представители Иванов А.И., Дейнекин Э.И., Стадниченко И.Н. возражали против удовлетворения заявленных Управлением Роскомнадзора по Ростовской области требований, категорически отрицая экстремистскую направленность публикаций в газете «Донское время», 2011 год, 26 сентября (№8).
Решением Ростовского областного суда от 13 июня 2012 года заявление Управления Роскомнадзора по Ростовской области оставлено без удовлетворения.
В апелляционной жалобе Управление Роскомнадзора по Ростовской области просит решение Ростовского областного суда отменить, как основанное на неправильном применении материального и процессуального права, регулирующего спорное правоотношение, вынести новое решение об удовлетворении   в   полном  объёме заявленных   им требований.
Относительно доводов, изложенных в апелляционной жалобе, главным редактором газеты «Донское время» Тюкавкиным СВ. представлены возражения.
Изучив доводы апелляционной жалобы, проверив материалы дела, Судебная коллегия по административным делам Верховного Суда Российской Федерации полагает решение суда первой инстанции не подлежащим отмене в порядке статьи 330 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации.
Выводы суда об отсутствии признаков экстремизма в материалах, опубликованных в газете «Донское время» 26 сентября 2011 года, № 8, являются правильными, соответствуют обстоятельствам дела и подтверждаются имеющимися в деле доказательствами, в том числе пояснениями в судебном заседании 28 марта 2012 года специалистов в области психологии и истории Шляховой Л.Н., Венкова А.В., заключением психолого-лингвистической экспертизы № 0308/Э от 28 мая 2012 года, составленным экспертами Ростовского центра судебных экспертиз, проверенными и оценёнными судом всесторонне, полно и объективно, что нашло обстоятельное и мотивированное отражение в судебном решении.

Согласно статье 16 Закона Российской Федерации от 27 декабря 1991 года № 2124-1 «О средствах массовой информации» основанием для прекращения судом деятельности средства массовой информации являются неоднократные в течение двенадцати месяцев нарушения редакцией требований статьи 4 названного Закона, по поводу которых регистрирующим органом делались письменные предупреждения учредителю и (или) редакции (главному редактору), а равно неисполнение постановления суда о приостановлении деятельности средства массовой информации.
Деятельность средства массовой информации может быть также прекращена в порядке и по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».
Прекращение деятельности средства массовой информации влечет недействительность свидетельства о его регистрации и устава редакции
В Российской Федерации запрещаются распространение через средства массовой информации экстремистских материалов и осуществление средствами массовой информации экстремистской деятельности.
В случае, предусмотренном частью третьей статьи 8 данного Федерального закона, либо в случае осуществления средством массовой информации экстремистской деятельности, повлёкшей за собой нарушение прав и свобод человека и гражданина, причинение вреда личности, здоровью граждан, окружающей среде, общественному порядку, общественной безопасности,    собственности,    законным    экономическим    интересам физических и (или) юридических лиц, обществу и государству или создающей реальную угрозу причинения такого вреда, деятельность соответствующего средства массовой информации может быть прекращена по решению суда на основании заявления уполномоченного государственного органа, осуществившего регистрацию данного средства массовой информации, либо федерального органа исполнительной власти в сфере печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций, либо Генерального прокурора Российской Федерации или подчинённого ему соответствующего прокурора (части 1, 2 статьи 11).
Как следует из материалов дела, газета «Донское время» как периодическое печатное издание отвечает признакам средства массовой информации, предусмотренным в статье 2 Закона Российской Федерации от 27 декабря 1991 года № 2124-1 «О средствах массовой информации», зарегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охраны культурного наследия по Южному федеральному округу 28 июня 2006 года, о чём выдано свидетельство о регистрации от указанной даты ПИ № ФС 10¬6255. Будучи общественно политическим изданием, газета «Донское время» распространяется на территории Ростовской области, её учредителем и главным редактором является Тюкавкин СВ., редакция газеты статуса юридического лица не имеет, по обязательствам, возникшим в результате деятельности редакции, отвечает учредитель, он же от имени газеты выступает истцом и ответчиком в суде.
27 сентября 2010 года был подписан в печать номер 5 газеты за указанный год. По материалам этого номера прокуратурой Ростовской области 16 мая 2011 года в адрес главного редактора газеты Тюкавкина СВ. вынесено предупреждение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности.
8 декабря 2010 года подписан в печать и издан номер 6 газеты, по материалам которого 17 июня 2011 года Управлением Роскомнадзора по Ростовской области вынесено предупреждение. Данное предупреждение было направлено Тюкавкину СВ. по почте 20 июня 2011 года.
Номер 7 газеты был подписан в печать 15 марта 2011 года, по материалам которого 21 июня 2011 года Тюкавкину СВ. Управлением Роскомнадзора вынесено предупреждение.
Перечисленные предупреждения, факт получения которых Тюкавкин СВ. не отрицал, не обжаловались в судебном порядке и не признавались судом незаконными.
Исходя их характера заявленного требования суд обоснованно ограничился проверкой и оценкой того, можно ли квалифицировать опубликование материалов, размещённых в газете «Донское время», 2011 год, 26 сентября (№ в качестве экстремистской деятельности газеты.
Относительно публикаций, размещённых в этом номере газеты, судом достоверно установлено следующее.
На первой полосе указанного номера имеется подзаголовок «печатный орган Донской Казачьей Республики», рядом размещена эмблема ККД (очевидно, подразумевается «Казачий Круг Дона») и аббревиатура «ДКР». На этой же полосе размещён информативный текст следующего содержания: «14 октября 2009 г. - это дата проведения в станице Старочеркасской Аксайского района Ростовской области 2-го Общенационального Съезда Казачьего народа и начала восстановления Донской Казачьей Республики в составе Российской Федерации. Исполняющим обязанности Президента Донской Казачьей Республики избран Атаман Казачьего Круга Дона Юдин А.Н. ДКР - это государственность народа казаков и гражданского общества, состоящего из представителей других народов, проживающих на казачьих землях, с целью согласовано проявлять свою ВОЛЮ и направлять ВЛАСТЬ в народных и общественных интересах».
На первой странице указанного номера от имени Юдина А.Н. опубликована статья «Обращение к не казачьему населению», начинающееся словом «Сограждане!». В этой статье, как и в размещённой рядом, от имени редакционного совета газеты под заголовком «Принимайте на себя гражданство в Казачьей Республике» обосновывается идея образования Донской Казачьей Республики и передачи власти в регионах, где исторически проживали казаки, в самоуправление казакам. Авторы апеллируют к фактам истории (революция, приход к власти большевиков, раскулачивание и т.п.) и отдельным проблемам современного общества (коррупция, воровство чиновников, умирающие хутора и станицы, рост цен, низкий уровень доходов, падение нравственности и т.п.). Говоря о процессе раскулачивания, автор первой из упомянутых статей, в частности, употребляет такие выражения: «Прочитайте листы допросов 20-х и 30-х годов лиц не казачьего населения Дона... Основным мотивом обвинения служит то, что все они с тоской вспоминали о сытой и обеспеченной жизни «при казаках». До революции у Донской Земли был хозяин - донские казаки, которые принимали законы, одинаково действующие как для казаков, так и для не казаков. Естественно, что плохих законов для себя казаки не принимали, а значит, казачьи законы были хороши и для не казачьего населения.». При этом описывая своё видение исторической ретроспективы, автор акцентирует внимание на том, что на Дону жилось хорошо всем, Казачий Дон никогда никого не унижал, пришедшие на Дон могли приписаться к казачьим станицам, получая все права и обязанности казака. Автор пишет: «сегодня у Земли Донских Казаков нет хозяина, а без хозяина не может быть и хозяйства... Пора и на Дон вернуть хозяина! Вместе мы возродим казачий образ жизни как для казаков, так и для не казаков».
Отрицательно оцениваемым фактам современной жизни автором противопоставляется своего рода «программа»: «Мы сделаем открытыми и справедливыми выборы... мы сделаем суды максимально приближёнными к Народу... За незначительные преступления судить и наказывать будут сами граждане. Мы освободим рабочего человека... от поборов и непосильных налогов... Крестьянин не должен вновь стать крепостным. Мы дадим землю в аренду тому, кто её обрабатывает... Мы заставим коммунальные службы работать... Наши дети будут защищены от разлагающей их нравственность пропаганды...».

В статье «Принимайте на себя гражданство в Казачьей Республике» разъясняется, что «Казачья Республика в составе Российской Федерации создаётся и действует в рамках Конституции РФ и международного права и использует только законные способы организации и самоорганизации граждан для удовлетворения своих духовных и материальных потребностей, для реализации способностей на производстве, для осуществления своей Воли - единственного источника власти». Развивая эту мысль, авторы призывают читателей, желающих улучшения условий своей жизни и деятельности, подавать заявления о гражданстве в Казачьей Республике, объединяться с близкими, родственниками, друзьями, соседями и сотрудниками в родовые десятки, общинные (станичные) сотни, указывая, что это позволит использовать существующие федеральные законы о потребительской кооперации, о профессиональных союзах, о местном самоуправлении, о выборах и другие, наполнив их «Смыслом и Волей народа», которые заключены в «Образе и Строе жизни, который изначально был у казаков, руссов, славян и других северных народов Евразии». Говоря о предпочтительности традиционных методов самоуправления, авторы высказывают мнение о том, что избранные атаманы станиц, юртов и округов, лидеры местных и региональных производственных и потребительских союзов - это готовые кандидаты на должности глав администрации и самих административных аппаратов, кандидаты в депутаты всех уровней и граждане, объединённые в десятки и общинные сотни в границах избирательных участков могут выбрать своих представителей на смену существующей элите. Высказывается мнение и о том, что в случае, если враги России затеют ещё одну «красную, оранжевую, розовую или другую революцию», то лучшим выходом будет приход к власти казачьего атамана.
В данной статье авторы путём подчёркивания текста особо выделяют, что «Казачья Республика удерживает своих граждан и призывает других граждан не участвовать в митингах, стачках, забастовках, революциях и других способах деятельности толпы, направленных в сторону существующей элиты».
На 8 странице газеты «Донское время» 2011 год, 26 сентября (№8) под заголовком «Проект» опубликованы формы «Обращение» и «Обещание».
В тексте формы «Обращение» на имя исполняющего обязанности Президента, Атамана ДКР предлагается указать: «Я, (фамилия, имя, отчество), заявляю себя гражданином Донской Казачьей Республики (ДКР) в составе Российской Федерации по причине (указать): 1) Считаю себя казаком по национальности, 2) По месту жительства на казачьей земле. Прошу на стадии становления Донской Казачьей Республики применить мои знания и умения в областях (перечислить). Согласен произнести обещание гражданина ДКР перед Казачьим Кругом...».
Проект обещания предложен в следующей редакции: «Я ... готов преданно и честно служить интересам Донской Казачьей Республики, следовать традициям и заветам Казачьего народа. Готов мыслью, словом и делом добиваться развития и процветания Донской Казачьей Республики. Буду справедливым по отношению ко всем родам, нациям и народам. Но при этом буду безжалостным к врагам казачьего Отечества, идущим на нас с оружием, нам видимым и невидимым, навязывая чужие нам системы ценностей, правила жизни и законы, безжалостным к тем, кто не имеет совести и чести. Честь имею быть гражданином Донской Казачьей Республики. Фамилия, имя, отчество, подпись, дата».

При таких обстоятельствах, руководствуясь приведёнными выше федеральными нормами, суд обоснованно не усмотрел в опубликованном в номере 8 газеты «Донское время» материале признаков экстремизма.

Так, отклоняя доводы представителя Управления Роскомнадзора по Ростовской области, суд верно исходил из того, что сама по себе критика деятельности государственных органов, органов местного самоуправления, формирование и распространение идей и предложений об изменении устройства и общества не могут преследоваться по закону, если они не сопряжены с пропагандой насилия, национальной, социальной вражды и т.п.
Толковые словари (С.И.Ожегов, Н.Ю. Шведова, Т.Ф.Ефремова, Д.И.Ушаков) определяют смысл прилагательного «насильственный» как осуществляемый путём насилия, принуждения (принудительного воздействия на кого-либо). Под насилием согласно Большому энциклопедическому словарю, понимается применение определенной социальной группой различных форм принуждения в отношении других групп с целью приобретения или сохранения экономического и политического господства, завоевания тех или иных привилегий.
Между тем содержащиеся в приведённых выше публикациях отдельные призывы «вернуть на Дон хозяина», «принимать гражданство в Казачьей Республике» с учётом использованного контекста с идеей насильственного свержения власти, насильственного изменения конституционного строя не связаны и не направлены на нарушение целостности Российской Федерации (отделение от неё каких-либо территорий). Вербально создание ДКР преподносится как процесс, который может быть осуществлён только законными, ненасильственными методами, на основе действующего законодательства. Фразы, воспринимаемые как указание на необходимость смены политического руководства, сопровождаются утверждением на необходимость проведения такой смены путём выборов на различных уровнях власти.
Вопреки утверждению представителя Управления Роскомнадзора по Ростовской области, фраза-лозунг «Вместе мы победим!», помещённая под текстом статьи «Обращение к не казачьему населению», с учётом содержания самой статьи не воспринимается как идея о необходимости борьбы насильственными способами за установление власти казаков.
В текстах, напечатанных в номере газеты, нет прямо выраженной или завуалированной информации, которая может восприниматься читателем как призывы к неподчинению, игнорированию, непризнанию законно созданных действующих органов государственной власти и местного самоуправления, как нет в них и информации о том, что на соответствующей территории созданы и действуют органы государственной власти, суды ДКР, которые взяли власти в свои руки и которым население обязано подчиняться. Также не имеется высказываний побудительного характера, содержащих прямые или завуалированные призывы к осуществлению каких-либо враждебных или насильственных действий по отношению к представителям законно существующей в Российской Федерации власти или лицам, поддерживающим эту власть и не признающим власть органов ДКР, и не встречается словесно выраженных указаний на необходимость для населения подчиняться власти ДКР и в обязательном порядке следовать порядку и образу жизни казаков.
Содержащееся в статье «Обращение к не казачьему населению» предложение возродить казачий образ жизни «как для казаков, так и для не казаков» не несёт в себе смысла, указывающего на то, что это «возрождение» может осуществляться принудительным путём и следование предлагаемому образу жизни станет обязательным для всех, независимо от их желания.
Суд первой инстанции, отклоняя доводы Управления Роскомнадзора по Ростовской области о наличии в упомянутых текстах статей пропаганды исключительности, превосходства казаков, которым иные «не казачьи» системы ценностей чужды и даже враждебны, справедливо подчеркнул в решении, что слова «..пора на Дон вернуть хозяина» в контексте публикации нельзя трактовать как пропаганду исключительности, превосходства казаков, наличия у них безусловных привилегий по отношению к остальным гражданам. Указанные слова употреблены в данном контексте с целью подчеркнуть что, в настоящее время владение и управление на Дону осуществляется нерационально, без учёта интересов народа, сегодня у Земли Донских Казаков (прежнее название территории, именуемой ныне Ростовской областью) нет хозяина, и это требует возрождения традиционных для данной местности форм правления и образа жизни, которые позволят, как считает автор, сделать жизнь всех проживающих здесь людей лучше.
Учитывая, что территория области исторически являлась местом компактного проживания казаков, суд обоснованно счёл ошибочным толкование Управлением Роскомнадзора по Ростовской области используемых в контексте публикаций словосочетаний «казачий Дон», «земля донских казаков» как направленных на возбуждение национальной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку национальной или социальной принадлежности. В текстах не содержатся высказывания, имеющие семантику недоброжелательности, неприязни, враждебности по отношению к другим нациям, народам, людям, не являющимся казаками. Напротив, в опубликованных статьях прослеживается идея толерантности авторов («Буду справедливым по отношению ко всем родам, нациям и народам...», «...заключены в Образе и Строе жизни, который изначально был у казаков, руссов, славян и других северных народов ...» и др.).

Таким образом, поскольку судом по результатам рассмотрения дела признаки экстремистской деятельности в текстах публикаций, содержащихся в газете «Донское время» от 26 сентября 2011 года (№8) не были выявлены, суд справедливо пришёл к выводу об отсутствии поводов для прекращения деятельности этой газеты по основанию, предусмотренному частью 3 статьи 8 Федерального закона от 25 июля 2002 года № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».
Доводы апелляционной жалобы, сводящиеся к тому, что суд неправомерно не принял во внимание заключение, составленное специалистами Ассоциации лингвистов-экспертов Юга России по инициативе Управления Роскомнадзора по Ростовской области до обращения в суд с заявлением по настоящему делу.
Как видно из материалов дела, в качестве доказательства обоснованности заявленных требований Управление Роскомнадзора по Ростовской области действительно ссылалось на заключение от 8 декабря 2011 года, составленное специалистами указанной Ассоциации лингвистов-экспертов Юга России. Данное заключение, не являясь экспертным в процессуальном смысле, вопреки утверждениям заявителя, было предметом судебной оценки в качестве письменного доказательства в совокупности с другими доказательствами, представленными по делу по правилам, установленным статьёй 67 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации. Несогласие суда с выводами специалистов Ассоциации лингвистов-экспертов Юга России судом мотивировано.
Оценивая указанное заключение, суд подчеркнул, что специалисты в нём давали ответы на вопросы, некорректно сформулированные истцом не позволяющие выявить по результатам исследования наличие или отсутствие обстоятельств, имеющих юридическое значение для данного дела. Вопросы касались публикаций в номерах 6 и 7 газеты, некоторые из которых не были повторно напечатаны в номере 8 газеты «Донское время», поэтому ответы на них, в том числе по вопросу о содержащейся идее превосходства казаков как нации, нельзя признать относящимися к рассматриваемому спору. Более того, некоторые высказывания (о том, что у Земли Донских Казаков нет хозяина, а без хозяина не может быть хозяйств, что пора и на Дон вернуть хозяина) проанализированы без учёта контекста, в котором они использованы, что существенно искажает их смысл.
Очевидно, при таких обстоятельствах выводы, изложенные в «Заключении специалиста», суд правомерно не включил в основу своего решения.
Исходя из изложенного, руководствуясь статьями 199, 328, 329, 330 Гражданского процессуального кодекса Российской Федерации, Судебная коллегия по административным делам Верховного Суда Российской Федерации
определила:
решение Ростовского областного суда от 13 июня 2012 года оставить без изменения, апелляционную жалобу Управления Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Ростовской области - без удовлетворения.

Председательствующий
Судьи

ПОГОЖ пишет:

Вербально создание ДКР преподносится как процесс, который может быть осуществлён только законными, ненасильственными методами, на основе действующего законодательства.

Точнее и не скажешь.
Торжество правосудия и компетентность судей Верховного Суда Российской Федерации.

13 января, 15:42
Само возникновение темы, о Конгрессе казачьего народа, явилось для меня полной неожиданностью. Нет я не могу сказать что, я вообще об этом не знал. Идея давно витала в казачьем интернете. И вот появился соответствующий сайт. На самом деле в этом то и вся беда. На каждую новую тему появляется новый сайт. Казачье интернет движение начиналось с одного сайта "Вольная станица" (Казачья сеть не в счет, она быстро сошла на нет). Теперь же мы имеем с десяток сайтов и такой феномен, как казачье интернет движение. Я думаю это не может не радовать разного рода провайдеров, казаки исправно пополняют им бюджет. Но на самом деле, сложилась довольно опасная ситуация, когда вся казачья жизнь переместилась на монитор компьютера. При этом существует феномен вытекающий из предыдущего феномена, все, всех не любят. Как следствие, размещение ссылок на "вражеском" сайте, равно государственной измене.
Та же самая участь постигла и идею с Конгрессом. Он нем пишут, на Казакии инфо, и на собственно говоря сайте Конгресса, и на Елань казак, но я к примеру, всегда посещал Казарлу, а там информация о Конгрессе, что называется, прошла мимо, т.е. не освещалась.
Меня спрашивают почему я не пишу на сайте Конгресса? Отвечаю, просто потому, что я о нем не знаю. А вы знаете? В некотором смысле начали с фальш старта. Подобного рода идеи, должны иметь соответствующую ПИАР поддержку, с той целью чтобы информация дошла до конкретных адресатов.
Организационные и политические вопросы. Если говорить об орг. комитете, то это должны быть люди, которые владеют ситуацией на Присуде, и имеют там серьезный авторитет в массе казаков. Эта группа должна получить, право говорить от имени всех тех кто относит себя к казачьему народу. А для этого без альтернативной переписи не обойтись. Соответственно на данный момент можно говорить лишь о создании орг. комитета Конгресса (или предложите любое другое название), которая возьмет на себя труд, провести альтернативную перепись, тех кто относит себя к казакам. Для начала, можно провести пробную перепись на репрезентативной основе по тому же Шолоховскому району. Иначе получится как у Герцена "страшно далеки они от народа". А вот если некий электорат будет обнаружен, то он и должен будет решать вопрос о том, кто будет представлять его в Конгрессе.
Однако вернемся к ПИАР поддержке, очевидно что, люди занимающиеся ПИАР деятельностью по данной теме, не владеют ни сутью вопроса ни приемами и методами, продвижения подобных идей. Элементарно, нет информации в Фейсбуке, нет ее и Вконтакте, нет групп, нет информационных поводов, для продвижения идеи Конгресса казачьего народа. А ведь мы знаем, что социальные сети, являются мощнейшим средством продвижения идей, в свободном не контролируемом, интернет пространстве.
Основной вопрос на который предстоит ответить.. Насколько сама идея Конгресса, востребована теми, кто относит себя к казакам по национальности? Любая политическая идея, работает тогда, когда она идет на волне ожиданий народа, когда она совпадает с ритмом его жизни.
Как поймать волну, и как войти в ритм, вопрос открытый, ответа на него у меня нет.
Второй важный вопрос. Нужно ли юридическое оформление Конгресса, как юридического лица? Для людей не отягощенных юридическим образованием и сопутствующей практикой, сама регистрация, имеет некоторое сакральное значение. Раз я зарегистрирован, значит меня признали. Это ошибочное дилетантское мнение. Гос. регистрация нужна прежде всего для того, чтобы Конгресс, мог иметь расчетный счет и самостоятельно проводить некоторые финансовые операции. При этом нужно четко определить источники поступления финансовых средств, которыми будет оперировать Конгресс, т.е. откуда у Конгресса возникнут финансовые средства?.
Можно без труда прогнозировать, что Конгрессу казачьего народа, в гос. регистрации откажут. Что тогда? Опять бессмысленные суды, воззвания к казакам юристам и обращения в Старсбург? Несомненно в случае если делом будут заниматься политические неудачники и недоучки. Конгресс, не требует никакой гос. регистрации и как следствие не надо тратить силы и средства на суды. Ему не нужен счет в банке. Те люди которые будут работать в Конгрессе не должны получать денег. Все финансирование может опираться на частные пожертвования по каждой функциональной задаче. Как это организовать, вопрос технический, каждый кто работает в реальном секторе экономике знает законный путь, организации подобного финансирования.
О персоналиях. Больше всего у меня вызывает удивление что, персоналии предлагаемые в орг. комитет, это те же лица (включая вашего покорного слугу) из казачьей "интернет - тусовки". Возникает вопрос., есть ли люди на Присуде, не связанные с реестром, которым была бы интересна тема Конгресса? Почему не связанные с реестром? Потому что, казачье движение напоминает некий замкнутый сосуд, в котором происходит борьба, между реестром, казаками общественниками, казаками националистами, под общий хор казачьей интернет тусовки.
Как мы знаем, судьбу политического процесса в цивилизованных странах, определяет средний класс. Для меня до сих пор не понятно, насколько заинтересованы в казачьей идее, потомки казаков, относящихся к креативному классу, к предпринимателям, фермерам, и прочим людям создающим материальные ценности на Присуде. А ведь без их заинтересованности в казачьей национальной идее, эта идея так и останется уделом небольшого количества потомков казаков, причем это количество будет с каждым годом уменьшаться.
Я пристально наблюдаю за фигурой Владимира Петровича Мелихова в этой истории. Насколько я понимаю, идея Конгресса, является альтернативной несостоявшейся партии. Скромно замечу, что неуспех этой затеи я  предрекал. Вопрос в другом. Владимир Петрович, в данной истории будет вынужден вступить во взаимодействие с теми, кто не так давно на сайте Елань казак, усердно поливался словесными нечистотами, щельмовался, и выставлялся в негативном свете. Что им (нам) только не приписывали. Почему же так резко поменялся вектор у этих людей? Не потому ли, что на самом деле им не известны такие понятия, как совесть,хорошее воспитание и наличие хоть каких нибудь принципов? Почему Владимир Петрович, декларирующий высокие нравственные принципы, так спокойно относился к этим выпадам и насколько мнение этих людей не совпадает с его внутренним убеждением?
Мне до сих пор не понятно, желание окружить себя маргинальными личностями, которые не имея ни кола ни двора тем не менее, якобы придерживаются крайне правых взглядов. Хотя общая характеристика, "тусовки" Владимира Петровича, это группа не состоявшихся в жизни людей, готовых ухватиться за любую идею, которая может осложнить жизнь ненавистному окружающему миру.
Владимиру Петровичу Мелихову уже не раз задавали вопрос, с кем Вы Владимир Петрович? Этого я до сих пор не понял.
Резюмирую. Есть несколько вопросов при организации, Конгресса. Для кого (конкретно), основная идея которую будет продвигать Конгресс (идея признания казаков народом, это всего лишь инструмент, а не центральная идея) и на какие денежные средства. Можно конечно воспользоваться поговоркой Буонопарте Наполеона, "Ввяжемся а там посмотрим", но как вы знаете он плохо кончил.

Хуторянин пишет:

Насколько я понимаю, идея Конгресса, является альтернативной несостоявшейся партии. Скромно замечу, что неуспех этой затеи я  предрекал.

На мой взгляд, предрекать стало одним из любимейших занятий у казаков Дона.

Автор публикации - Сазонов С.А., известный на форумах Казарла, Казакия и других
под ником ХУТОРЯНИН. Юрист, проживает в Сергиевом Посаде  Московской области ( информация
из его сообщений на форуме Казакия).

Я понимаю, что у нас на форуме плюрализм мнений и пользователям интересны различные точки зрения.

Но считаю, что не стоит пропагандировать на нашем форуме взгляды человека, который  абсолютно не воспринимает
идею ДКР и конкретно считает её несерьёзной.
 
Хуторянин:
«У меня есть четкое убеждение что ничего создавать не надо. Нужно давать объективную информацию, давать историческую информацию, а вот будет ли она востребована, это уже не мое дело. Насильно мил не будешь. Я абсолютно четко представляю себе ситуацию на Дону. Без иллюзий.
О языке. Восстанавливать или создавать заново? Вы лично слыхали язык донских казаков? На мой взгляд он всегда, как и украинский был русским. Вторым языком у донцов был тюркский, судя по сохранившимся элементам очень похожий на современный турецкий. Хотите выучить этот язык?
Начинать нужно с простых но весьма финансово емких исследований. Как минимум нужна альтернативная перепись.
О ДКР. Даже не хочу обсуждать, не серьезно.»

http://forum.kazakia.info/viewtopic.php?f=2&t=2892&start=190

Виталий пишет:

Хуторянин пишет:

Насколько я понимаю, идея Конгресса, является альтернативной несостоявшейся партии. Скромно замечу, что неуспех этой затеи я  предрекал.

Я предрекал успех партии Мелехова, если он будет строить партию на основе казачьих объединений: первичная партячейка - хутор, первичная парторганизация - станица, райком - юрт и т.д. Но Мелихов предпочел меня удалить из форума, как маленький камешек в самом дальнем углу его партийной постройки и затея рухнула. Тоже самое происходит на яко-бы народном объединительном форуме "Конгресса".

Мелехов В.П. пишет:

я уже сказал выше в своем предыдущем сообщении (и админа я попросил его забанить), но то же самое касается и «Погожа».
Возможность высказать свое отношение к Конгрессу ему (и подобным ему) была дана – абсолютно ясно, что ни к какому диалогу он не способен, он заворожён собственной «миссией» и помочь ему избавиться от нее уже ни у кого возможности не будет. Поэтому я предлагаю его также избавить от нагрузки присутствовать здесь на форуме. Я уверен, что еще появятся и иные желающие также внести хаос, что уже с сегодняшнего дня необходимо пресекать, более жестче и своевременней.

Из этого можно сделать вывод, что Мелихов к диалогу не способен, заворожен миссией создавать организации в таком виде, которые не приемлемы казачьему народу. Мемориал "Донские казаки в борьбе с большевиками" отражает в равной мере и борьбу большевиков с казаками, в которой большевики побеждают казаков, разделяя их на красных и белых, реестровых и республиканцев, общественных и автономных, вольных и недовольных.

Виталий пишет:

Хуторянин пишет:

Насколько я понимаю, идея Конгресса, является альтернативной несостоявшейся партии. Скромно замечу, что неуспех этой затеи я  предрекал.

На мой взгляд, предрекать стало одним из любимейших занятий у казаков Дона.

Автор публикации - Сазонов С.А., известный на форумах Казарла, Казакия и других
под ником ХУТОРЯНИН. Юрист, проживает в Сергиевом Посаде  Московской области ( информация
из его сообщений на форуме Казакия).

Я понимаю, что у нас на форуме плюрализм мнений и пользователям интересны различные точки зрения.

Но считаю, что не стоит пропагандировать на нашем форуме взгляды человека, который  абсолютно не воспринимает
идею ДКР и конкретно считает её несерьёзной.

Хуторянин:
«У меня есть четкое убеждение что ничего создавать не надо. Нужно давать объективную информацию, давать историческую информацию, а вот будет ли она востребована, это уже не мое дело. Насильно мил не будешь. Я абсолютно четко представляю себе ситуацию на Дону. Без иллюзий.
О языке. Восстанавливать или создавать заново? Вы лично слыхали язык донских казаков? На мой взгляд он всегда, как и украинский был русским. Вторым языком у донцов был тюркский, судя по сохранившимся элементам очень похожий на современный турецкий. Хотите выучить этот язык?
Начинать нужно с простых но весьма финансово емких исследований. Как минимум нужна альтернативная перепись.
О ДКР. Даже не хочу обсуждать, не серьезно.»

http://forum.kazakia.info/viewtopic.php?f=2&t=2892&start=190

У каждого из нас свои достоинства и недостатки. Главное- человек не равнодушный. Не хочет человек ДКР, его дело. Конгресс не место разделения казаков на элиту и чернь; красных, белых и прочих.

Главное, чтобы Казачий Национальный Конгресс не превратился в аналог Индийского Национального Конгресса , несмотря на показную нелюбовь ко всему индийскому.

Поживем- увидим. Пока даже цель никто четко не сформулировал... А уж об обьединении казаков "с разными векторами"  в "один" и говорить не приходится...

Сазонов С.А. Юрист, проживает в Сергиевом Посаде, Московской области. При желании мог бы представлять казаков Московской области, например.


* Индия запретила добычу руды в священных горах


После сильного сопротивления со стороны местного населения индийское правительство отказало лондонской горнодобывающей компании Vendanta, планировавшей добывать алюминиевую руду на востоке страны.

Жители всех 12-ти деревень в горах Ниямгири в штате Орисса во время консультаций с местными властями заявили, что против разработки месторождения.

Индийцы рассказали, что в этой местности они добывают средства к существованию.

Кроме того, Ниямгири считаются священными горами у местного племени.

Правозащитные организации ранее заявляли, что добыча алюминиевой руды - бокситов - в этом районе потребует переселения множества людей.


http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2014/01/140111_rn_india_bauxite_mining.shtml


В Индии запретили однополые браки

Верховный суд Индии вынес постановление о запрете однополых браков в стране. Этот указ отменяет решение, принятое в 2009 году, которое легализовало нетрадиционные отношения.

Несмотря на развитие научно-технического прогресса в Индии, в стране до сих пор существуют консервативные взгляды на жизнь и подверженность религиозным учениям, отвергающим гомосексуальные отношения.

Верховный суд Индии вынес постановление, основываясь на законодательство британского колониального правления, принятого в стране, на основании которого сексуальные отношения между лицами одного пола признаются противоестественными и наказываются тюремным заключением на срок до 10 лет, отмечает новостное издание «The Times of India».

Активисты по правам человека были удивлены вынесенным вердиктом, так как рассчитывали на здравый смысл и современные взгляды на жизнь. Правительство Индии намерено выполнять принятое Верховным судом, постановление.

http://indianpost.ru/politics/2013-12-12/v-indii-zapretili-od/

Виталий пишет:

記事全文をご覧いただくには、朝日新聞デジタルへのログインが必要です。
会員の方は下記のボタンからログインページへお進みください。
会員登録がまだお済みでない方は、登録申し込みページにてお手続きください。?

ビタリは、多分それはオンロシア語の書き込みを開始する時が来た？

Вольный казак пишет:

ビタリは、多分それはオンロシア語の書き込みを開始する時が来た？

Да, уважаемый админ, это как раз я и хочу и сказать!
Что негоже флудить в темах, как это делает Тита, который
в теме про Казачий конгресс пишет о запрете однополых браков в Индии.

Что случилось с форумами Мелихова?

ПОГОЖ пишет:

Что случилось с форумами Мелихова?

Я тоже не могу зайти ни на один из них.
Походил по другим форумам, но никакой информации не нашёл.

Форумы включили.

Админ Конресса пишет:

Двое суток ни форум Конгресса Казачьего народа , ни форум «Донские казаки в борьбе с большевиками» были для участников не доступны. Вначале прекратил работу форум elan-kazak.ru, затем, через час, то же произошло и с форумом Конгресса.
В связи с тем, что серверы зарегистрированы не на территории РФ, потребовалось время связаться с провайдером.
Если коротко, то у провайдера, где размещен сервер, возникли проблемы, на решение которых потребовалось определенное время. Перед нами извинились, сообщив, что к вечеру сегодняшнего дня форумы возобновят свою работу. Что и произошло сегодня, начиная с 13:00 форумы доступны для участников и читателей.
Одновременно уведомляем, что посленеобоснованной блокировки форума «елань-казак.ру» в мае 2013 года , создана система, обеспечивающая сохранность всей информации на нём ежесуточно. То же касается и данного форума Конгресс Казачьего Народа, информация с которого также ежесуточно сохраняется.

Жиды организованы и упорядоченны по всему миру. Если потребуется, то достанут и за пределами РФ. Свою систему Российской государственной безопасности надо строить и поддерживать, а не надеяться на безопасность у чужих.

Цель Конгрессa Kaзаков в Америке является признание Казаков народом

Posted Вс, 01/26/2014 - 23:03 by kazaksusa

В октябре 2014 года Конгресс Kaзаков в Америке будет отмечать важное событие. Исполнится ровно 5 лет с момента создания Конгрессa Kaзаков в Америке. На протяжении этих Мы не только столкнулись со многими трудностями, но и увидели много возможностей для казаков в Америке. Очень часто нас спрашивают “ что является целью Конгресса Казаков в Америке?”
На этот вопрос отвечает атаман Егор Георгиевич Брюн де Сент Ипполит: "Реальная и конечная цель Конгрессa Kaзаков в Америке является признание Казаков народом Организацией Объединенных Наций. Мы будем продолжать наши поиски и хранить всю информацию доказывая, что мы являемся народом и все, что принадлежало нашему народу: территории, здания, активы и так далее принадлежит казакам. Это не то, что может быть сделано в течение ночи, это будет долгий процесс."
К сожалению, казаки сегодня не была признаны как народ, позволяя другим пользоваться этим фактом , и угрожать самому существованию исторической группы людей. Мы надеемся что объединенные вместе, мы будем иметь возможность, наконец, добиться признания казаков как Народа.

https://www.facebook.com/groups/sevkavportal/534923846606849/?notif_t=group_activity
Iegor De Saint Hippolyte

Recognition of The Cossack People As Indigenous People | Рассеяны но не расторгнуты
kazaksusa.com
The Cossack Congress in America will reach a very important milestone in October 2014. It will be exactly 5 years since the first Congress in Stanitsa Nikolskaya, Chester, Pennsylvania, and since the creation of the Cossack Congress in America. Throughout the years the Cossack Congress in America wa...
•
•
Dimitrij Temerev
indeed a good program of Cossack Congress. Especially that point of agenda: '..Cossack Congress in America will have the ability to finally resolve the recognition of Cossack as a people..' As in the US there is a legal base for that resolution ('Public Law 86-90'), I assume that Cossack Congress in America will 'utilize' this legal channel as well? PS: it makes sense to have a Russian translation of your answer to the question about 'overall purpose of the Cossack Congress in America', so this message would reach a broader Cossack audience..
Вчера, в 15:54 • Отредактировано • Нравится • 1
•
Сергей Тюкавкин
Есть перечень народов мира, в котором отсутствуют казаки и великорусы. Но этот перечень никогда не был официальным и законным в ООН. Будут внесены в него казаки или нет по сути ничего не решает. В Конституции РФ есть фраза: "Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле." Возникает естественный вопрос: - Кто это "мы", составляющие "много" коренных народов и народностей России, соединивших свои земли, полученные от своих предков.
Поэтому более правильно обратиться ко всем коренным народам РФ по взаимному признанию друг друга и внесению в Конституцию РФ списка (перечня) коренных народов России, раскрывающего понятия "мы" и "много". После этого ОНН будет вынуждена внести казаков и великорусов в перечень народов мира.
Вчера, в 16:55 • Нравится
•
Dimitrij Temerev
Eсли даже удастся заставить правительство организовать внесениe в Конституцию РФ ‘списка (перечня) коренных народов России’, но перед этим не решить вопрос о народном (а не сословном) статусе казаков, тогда внeсутся народы официально признанные (то есть без казаков).
по Великороссам и Русским здесь все гораздо более запутано; для всего (окружающего Россию) мира это одно и тоже. Kстати большинство граждан (корней своих не помнящих и потому себя к 'Русским' причисляющих) именно так и считаeт.
В настоящий момент никаких движений Великороссов (отделяющих себя от Русских) не наблюдается, а потому соратников для казаков из этой среды не будет (а скорее наоборот).
Hу а решить оба этих вопроса казачьему движению явно не под силу, а потому лучше наверное сконцентрироваться на своих целях тем более когда тому и правовая база есть (например ‘закон о порабощенных народах 86-90’ принятый конгрессом США), который четко определяет Казакию как государство порабощенное (коммунистической) Россией.
конечно Россия уже не коммунистическая страна, но тем не менее казаки статус народа еще не обрели..
Tаким образом опираясь на тот самый закон ‘о порабощенных народах 86-90’ Конгресс Казаков в Америке cможет активно содействовать позитивному решению этого вопроса.
Именно об этом намерении я атаманa казаков в USA и спросил..
Вчера, в 18:02 • Отредактировано • Нравится • 1
•
Сергей Тюкавкин
Дело в том, что в РФ совсем нет официально признанных народов и народностей. Т.е. не никаких законодательных актов на этот счет. Кого чиновники хотят, того и жалуют. Речи нет о том, чтобы заставлять или просить РФ с ООН признать казаков народом, а о взаимном признании коренных народов России друг друга, раз мы объединены общей судьбой. Если есть слово "мы", то должно быть раскрыто, кто конкретно эти "мы". Казаки и русы, а не кремлевские чиновники, в прошлом объединили вокруг себя другие народы и народности России. Так и сегодня нам надо стать и быть объединяющим началом для народов, а не просителями милостыни у тех, кто желает нашего порабощения.
Вчера, в 18:23 • Нравится
•
Dimitrij Temerev
Hу вообще то согласно национальному составу России (по данным Всероссийской переписи 2010 г.) присутствуют 194 народa.
Kазаки там как народ конечно же не проходят, только как разновидность ‘Русских’ (вместе c поморaми).
Mожет оно конечно законодательных актов по тем (официальным) 194 народам и нет, (я честно говоря не знаю) но тем не менее все те 194 народа (хотя бы при Всероссийской переписи) как народы учитываются. Kазаки же это вроде ‘подвид’ какой то..
Поэтому наверное изначально следовало бы казаков из 'Русских' ‘вывести’, ну а потом бы уж сами 'Русские' над своей национальной идентичностью бы задумались..
Hу а потом и до взаимногo признания коренных народов России друг друга дошло бы- дело это несомненно важное- ведь хорошие соседи должны друг друга знать и уважать, а иначе 'дом' получится скандальный..
Вчера, в 19:11 • Отредактировано • Нравится
•
Сергей Тюкавкин
Я не случайно процитировал в Конституции РФ "на своей земле". Все "мы" коренные народы вошли в состав России со своей землёй, а все остальные представители иных народов имеют землю и государственность вне пределов России и являются гостями. "Земля Донских Казаков" и земли других казачьих объединений имеют в РФ вполне определенные границы. "Земля областей и краев Великорусов" тоже имеет свои обоснованные в прошлом границы. В РФ нет ни пяди ничейной земли. Считать казаков, великорусов, поморов, саамов и некоторые другие коренные народы и народности России рядом с гоблинами, прилагательными русскими и лунатиками безусловно выгодно паразитам. Результаты переписи и статистика не являются законами. По статистике в Ростовской области числится около 140 национальностей, но земля то принадлежит по праву только одному народу, а все остальные имеют землю и государства вне пределов казачьей земли. Мы сначала для себя должны признать ПРАВДУ, а затем требовать правду от других в кремле или оон.
Вчера, в 19:32 • Нравится
•
Dimitrij Temerev
Tого 'одного народа', которому земля в Ростовской области по праву принадлежит, не существует, потому как народ тот в статусе 'гоблина' находится.
и не важно РФ что это "Земля Донских Казаков" была. Для РФ казак- это сословие а раз сословия в 1917 отменили, то и казаков нет, а потому земля в Ростовской области принадлежит всем 140 народам там проживающим. Зачем ‘гоблинам’ земля?
пока казаки статуса народа (на своей земле проживающего) не имеют, этой землей будут распоряжаться другие..
Вчера, в 19:59 • Нравится • 2
•
Сергей Тюкавкин
Главное, чтобы казаки и другие коренные народы России не считали себя равноправными с гоблинами. А что считают и отменяют гоблины в рф и оон, то не суть важно.
Вчера, в 20:03 • Нравится
•
Dimitrij Temerev
это верно

Уважаемые станичники! Происходят очень странные вещи. Например с бывшего казачьего сайта Казакия.инфо изгнаны забанены все донские казаки. Заправляют там то ли русский финн то ли эстонский русский Кунак и вроде бы восточно-кубанский казак, намеренный эмигрировать то ли в Австрию то ли в Германию и всячески восхваляющий Майдан в Киеве Сторожовец. На форуме Конгресс Казачьего народа всячески уходят от обсуждения острых тем. Например, среди донских казаков были не только православные юрисдикции нынешних никонианцев РПЦ МП, но и старообрядцы как минимум трех согласий, а также баптисты, адвентисты, молокане и т.д.. Причем благодаря законам тогдашней империи они часто "укрывались за попом" -официально писались как православные официальной церкви, а верили в кого хотели.
А ведь главное, чего надо добиться донским казакам, чтобы в Уставе Ростовской и Волгоградской областей было записано как в Конституции Республики Коми: " Ростовская область является историческим местом исконного проживания коренного народа -донские казаки. Ростовская (Волгоградская) область обязуются защищать историю, язык и самобытный образ жизни народа донские казаки и других народов, исторически проживающих на территории области".

polkovnicdon пишет:

Устав и Конституция это два разных по смыслу и содержанию юридических документа, поэтому чтобы записать данное предложение от казака Левшина, считающий, что это главный вопрос, надо создать свое государство и записать это в Конституции, как в РФ. И все вопросы будут решены по решению Круга Донских казаков.

Я конечно не юрист в области конституционного права, но не понимаю почему в Уставе Ростовской области, являющемуся таким же субъектом Федерации как и Республика Коми не может такого же пункта:"Конституция Республики Коми
С изменениями и дополнениями от:
26 октября, 29 декабря 1995 г., 27 августа 1997 г., 11 февраля, 16 июня, 25 декабря 1998 г., 23 июня 1999 г., 4 апреля, 8 июня, 17 октября 2000 г., 9 января, 12 октября 2001 г., 16 июля, 4 ноября 2002 г., 3 марта, 1 декабря 2003 г., 4 июня, 14 июля 2004 г., 5 апреля, 17 мая 2005 г., 20 февраля, 20 ноября 2006 г., 8 мая, 15 июня, 8 ноября 2007 г., 6 марта, 4 мая 2008 г., 16 апреля, 22 мая, 30 июня, 30 сентября, 23 декабря 2009 г., 7 мая, 20 декабря 2010 г., 5 октября 2011 г., 23 июня 2012 г., 24 апреля, 26 декабря 2013 г.
Статья 3
Образование Республики Коми и ее название связаны с исконным проживанием на ее территории коми народа. Республика Коми гарантирует сохранение и развитие языка, традиционной культуры и образа жизни коми народа и других народов, проживающих в республике, в соответствии с Конституцией Российской Федерации, федеральным законодательством, законодательством Республики Коми, а также с учетом общепризнанных принципов и норм международного права и международных договоров Российской Федерации."
Напомню, что в Уставе Ростовской области есть глава 9 "Казачество".
С т а т ь я 77.
Донское казачество - исторически сложившаяся общность в составе многонационального населения Ростовской области, имеющая самобытные традиции, культуру. Органы государственной власти Ростовской области и органы местного самоуправления в целях восстановления исторической справедливости в отношении казачества осуществляют необходимые меры по реализации федерального законодательства о казачестве, принимают нормативные правовые акты по вопросам возрождения казачества и обеспечивают их выполнение.
С т а т ь я 78.
Граждане, относящие себя к потомкам донских казаков и выразившие желание совместно восстанавливать и развивать казачьи формы хозяйствования, культуры, быта и участвовать в несении государственной и муниципальной службы, могут объединяться в хуторские и станичные общества, создавать окружные, войсковые и иные традиционные для казачества общества. В казачьи общества имеют право вступить и граждане, не являющиеся прямыми потомками донских казаков.
С т а т ь я 79.
Потомки донских казаков и иные граждане имеют право создавать казачьи общественные объединения, действующие в соответствии с законодательством об общественных объединениях в целях возрождения культуры, традиций казачества, благотворительности и решения иных задач.
С т а т ь я 80.
Деятельность казачьих обществ и общественных объединений, органов государственной власти и органов местного самоуправления по возрождению казачества не должна нарушать права и свободы неказачьего населения."
Все это хорошо. Но сословия и религиозные ордена вроде бы в Конституцией России запрещены. И кто такие прямые потомки казаков-как их определять? По ДНК- ведь архивы сохранились плохо? Потом среди казаков много однофамильцев.
Поэтому было бы хорошо если было бы написано -донские казаки - народ ( если не народ, то хотябы этно-культурная общность людей, имеющая сложное этническое происхождение...).
А было бы хорошо,если собрался Конгресс коренных народов Дона: донских казаков, донских украинцев (хохлов) и донских (крымских армян) и утвердил новую редакцию Устава, где закрепил бы права этих трех народов на свои исконные территории, тем более территория Ростовской области четко на них разделена. По крайней мере для всех этих народов другой Родины кроме Тихого Дона нет.

Андрей Левшин пишет:

Уважаемые станичники! Происходят очень странные вещи. Например с бывшего казачьего сайта Казакия.инфо изгнаны забанены все донские казаки. Заправляют там то ли русский финн  то ли эстонский русский Кунак и вроде бы восточно-кубанский казак, намеренный эмигрировать то ли в Австрию то ли в Германию и всячески восхваляющий Майдан в Киеве Сторожовец. На форуме Конгресс Казачьего народа всячески уходят от обсуждения острых тем.

Всё упирается в конкретные интересы людей. Если человек привык паразитировать на других людях, то он всегда будет против казачьей системы, которая всех людей освобождала от паразитического рабства и делала вольными людьми. Не следует думать, что против казаков выступают дураки или враги казаков, которых надо либо образумить либо уничтожить. Это люди иной государственной системы, которые могут называть себя казаками и создавать казачьи сайты, но цель их использовать казаков, как ступеньку для того, чтобы самим занять лучшее и безопасное место в существующей паразитической системе. Поэтому с таких сайтов выкидывают всех людей и казаков в первую очередь, желающих восстановление справедливости посредством казачьих правил жизни и деятельности.

Кто виноват и что делать? Паразиты не виноваты, что они родились паразитами и паразитируют только там, где им позволяют это делать. Что делать? - Первое, перехватить власть, деньги и оружие у паразитов. Но зачем нам их власть, их деньги и их оружие? - Говорят, чтобы победить дракона надо самому стать драконом, следовательно, чтобы победить паразитов надо самим стать паразитами, войти в паразитическую власть, заработать паразитические деньги, захватить и овладеть оружием паразитов, а только потом устранить паразитов. Но это безконечная череда смен одних паразитов на других. Имперских паразитов, поменяли комиссарские паразиты, на смену которых пришли демократические паразиты. Если следовать путем "майдаунов", то надо бороться с демократическими паразитами, чтобы им на смену пришли натовские паразиты. А разве это нам надо?

polkovnicdon пишет:

Нам надо создать свое государство и записать это в Конституции, как в РФ. И все вопросы будут решены по решению Круга Донских казаков.

Любое государство начинается с объединения людей по правилам своих предков в рода и общины, народ и общество. Объединение людей объединяет их Волю, Дух и Мудрость. Только в ходе объединения появляется возможность создавать свою государственную организацию совместной деятельности в правлении, в хозяйстве и в безопасности. В результате появляется своя власть, свои богатства и своё оружие, которые заведомо сильнее и лучше власти, денег и оружия паразитов.

Паразиты сознательно ориентируют казаков на борьбу за или против их паразитической власти, на зарабатывание паразитических денег, на борьбу с паразитической безопасностью. Любая энергия в этом направлении только усиливает паразитов и придает им значимость. Объединение и самоорганизация казаков в своё государство по правилам своих предков, не обращая внимание на паразитов, превращает паразитов в ничто.

У любого следствия есть причина, а у любой причины есть основание. Все беды в России – это следствие, у которого так же есть причина с основанием. Борьба со следствиями и причинами без устранения оснований - это пустая трата огромного количества времени, сил и средств. Устранение самих оснований не требует больших затрат, но требует подключение разума, воли, духа и мудрости. Поэтому опишем основания, на которых может быть восстановлена гражданами государственность России с самым высоким уровнем и качеством жизни её граждан
1) У всех граждан России в равной мере есть права, Конституция и Федеральные Законы. Но не все граждане ими пользуются. Есть малая часть, составляющая не более 1:1000 (0,1%) от всех граждан РФ, которая объединена в единое целое бывшей советской партийно-хозяйственно-военной номенклатурой. Эта часть пользуется правами и законами в полной мере для организации выгодных для себя систем власти, хозяйства и безопасности. Есть остальная огромная часть граждан (99,9%), которая разъединена, разобщена и разрознена с коммунистических времён и потому не может использовать все те же самые права и законы и не может организовать государственную систему своей совместной деятельности,.
2) Вот оно основание – только государственное объединение людей может создавать государственную организацию своей совместной деятельности в правлении, хозяйстве и безопасности. При объединении людей объединяется их воля, дух и мудрость, необходимые мирозданию. Разрозненная огромная сумма даже самых честных людей всегда будет заведомо слабее волей, духом и мудростью, самой маленькой, но сплоченной в единое целое группы людей, пусть даже и бюрократов, номенклатуры или паразитов.
3) В России сегодня маленькая кучка граждан объединена и поэтому организует свою власть, своё хозяйство и свою безопасность. А большая куча граждан разъединена и поэтому поставлена в положение кормильца паразитов. Так будет всегда до тех пор, пока россияне не вымрут либо восстановят своё народное и общественное объединение и будут жить дальше.
4) Основание можно проверить на других народах и государствах. Во всём мире народы (японцы, китайцы, индусы, мусульмане и иудеи) сначала объединяются в государство по своим традиционным правилам, полученным от предков, а затем создают государственную организацию совместной деятельности со своей властью в правлении, со своим богатством в хозяйстве и со своей безопасностью в мире.
5) В России сегодня многие казаки, русы, славяне и арии забыли, игнорируют и даже отрицают свои традиционные правила объединения и самоорганизации. Но только правила Круга казаков, Вече русов, Копы славян и Суда ариев обязывают их объединяться в родовые десятки, а десятки объединять в общинные сотни по месту своего жительства в границах каждого избирательного участка. Без объединения кучка паразитов будет продолжать организовывать и направлять их деятельность на борьбу за свою власть, за свои деньги и свою безопасность. Эта борьба только усиливает паразитов. Поэтому надо вообще перестать обращать на них внимание, а каждому россиянину сосредоточить внимание на объединении с близкими людьми и на самоорганизации совместной с ними деятельности.
6) Начать надо с объединения в родовой (казачий, русский, славянский и иной) десяток (от 10 до 30 человек) своих живущих рядом соседей, друзей и родственников. Десятки затем в границах своего избирательного участка объединяются назначенными десятниками в общинные сотни (от 100 до 2000 человек). Объединение людей в рода, а родов в общины – это основа объединения и организации деятельности народа и общества. Только объединившись в десятки и сотни люди объединяют свою волю, дух и мудрость до такого уровня, когда политические и экономические технологии паразитов окажутся значительно слабее.
7) Сегодня особенно ущемленными в своих правах и разрозненными оказались казаки и великорусы, составляющие около 80% всего населения РФ. Остальным коренным народам России бюрократия позволила обрести свою государственность в виде республик, но под своим строгим контролем.
Донская Казачья Республика – это объединение казаков и других граждан, проживающих рядом с казаками, с целью организации совместной деятельности для обеспечения благоприятных и безопасных условий жизни.
9) Донская Казачья Республика объединяет и организует деятельность граждан только в рамках Конституции и Законов Российской Федерации, а также международных законов. Правовые основания создания ДКР те же самые, что и других коренных народов РФ, уже живущих в национально-территориальных республиках. Дополнительным правовым основанием создания ДКР является ФЗ «О реабилитации репрессированных народов», предусматривающий восстановление незаконно упразднённого большевиками казачьего национально-территориального образования – Донская Казачья Республика. Бюрократия Ростовской области до настоящего времени использует государственную атрибутику Донской Казачьей Республики – флаг ДКР, гимн ДКР и герб ДКР, для прикрытия своей паразитической деятельности на Земле Донских Казаков.

В древнерусском алфавите буква Х называлась «хер». Отсюда
произошло слово «похерить» в значении «перечеркнуть что-то на бумаге крестом»...

http://vk.com/science4you?w=wall-61796404_4110

* для справки...

polkovnicdon пишет:

Андрей Левшин пишет:

Поэтому было бы хорошо если было бы написано -донские казаки - народ ( если не народ, то хотябы этно-культурная общность людей, имеющая сложное этническое происхождение...).
А было бы хорошо,если собрался Конгресс коренных народов Дона: донских казаков, донских украинцев (хохлов) и донских (крымских армян) и утвердил новую редакцию Устава, где закрепил бы права этих трех народов на свои исконные территории, тем более территория Ростовской области четко на них разделена. По крайней мере для всех этих народов другой Родины кроме Тихого Дона нет.

Даю ответ Андрею конкретный и без всяких. Не не было бы хорошо, а так было, есть и будет, КАЗАКИ - НАРОД - НАЦИЯ!!! И не надо нас признавать кому то, кто  сам есть "ничто"!!!
Насчет конгресса коренных народов. Нет дорогой! Не надо нести бредятину, у этих народов есть своя историческая Родина, у армян - Армения, у украинцев (хохлов) - Украина, а у КАЗАКОВ - Донская Казачья Республика!!!  И шел бы ты мил человек своей дорогой. По почерку мышления ты один из представителей отпрысков оккупантов. Этническому казаку нет необходимости в ДНК,  в подтверждении принадлежности к казачьему Роду так же, как для хохлов и армян, потому как та национальная атмосфера в которой растет ребенок, формирует его характер и судьбу.  Не может быть носителем генетического кода казака, армянин, хохол или кацап, и не хера нам пудрить мозги для того, чтобы ещё на нашей Земле крысятничать!!!
   Вот как то так и передай своим.... (Это одна из форм узаконить оккупацию по типу албанцев).

Уважаемый! Я не знаю как Ваши предки, а мои предки боролись за казачью самостийность очень активно и всеми возможными средствами, за что и сидели в разных "богоугодных" сталинских учреждениях. Поскольку те, кто сотрудничал с немцами, принявшими Декларацию от 10 ноября 1943 года, гарантировавшим право казаков на землю (предоставлена даже в Италии), самоуправление, создание национальных казачьих формирований и сохранение обычаев. Мой родственник кстати донской писатель Василий Гнутов. А еще в честь одного из моих родственников была переименована станица Филипповская, хотя у них в роду и коктейль из красных комиссаров, заместителей бургомистров и начальников станичных полиций.
А насчет иногородних. Их права НЕ ОТРИЦАЛО НИ ОДНО Донское правительство. Права хохлов как донских крестьян было закреплено статусом частной собственности на их земли. А донские армяне имею такое же отношение к Армении как венгры к мордве-вроде бы как родственники. У этого народа официально закрепленное императрицей Екатериной Великой право на землю.Переселением этого народа из Крыма в Мясниковский район занимался тот самый граф Суворов.Кроме того, Ростовский и Таганрогский уезды входили до 1878 года в состав Екатеринославской губернии. Хотите передать Ростов-на-Дону, Таганрог, Азов, и как минимум шесть районов Ростовской области "Братской" бендеровской Украине -это Ваше право.
Теперь насчет ДНК. Читайте внимательно текст- это относится к главе 9 Устава Ростовской области, где употребляется термин "прямые потомки казаков". Хотя по этой главе это не дает им никаких прав, поскольку членами казачьих обществ "могут быть любые граждане России".
Донская казачья Республика живет в сердце и душе каждого настоящего казака. Но не де -юре нет ни ее, ни статуса национальности "казак" или "донской казак". Нет главного -нет юридической привязки казаков к местам их исконного проживания. Поэтому даже внесение в ОКИН записи "казак" приравняет казаков к ... цыганам -народу без Родины.
А без привлечения иногородних к борьбе за ДКР ничего не получится- даже в 1917 году казаки составляли всего 44% населения. А сейчас после геноцида и голодомора дай Бог набрать 20%.
Реалистами надо быть, а не летать в заоблачных фантазиях!

...

Андрей Левшин пишет:

А насчет иногородних. Их права НЕ ОТРИЦАЛО НИ ОДНО Донское правительство. Права хохлов как донских крестьян было закреплено статусом частной собственности на их земли.


Донская казачья Республика живет в сердце и душе каждого настоящего казака.

А без привлечения  иногородних к борьбе за ДКР ничего не получится- даже в 1917 году составляли всего 44% населения. А сейчас после геноцида и голодомора дай Бог набрать 20%.
Реалистами надо быть, а не летать в заоблачных фантазиях!

Будем реалистами.
1) В Ростовской области по оценкам многочисленных исследователей сегодня до 1\3 населения являются потомками казаков.
2) В прошлом РО это Земля Донских Казаков, на которой могли жить и иногородние, но по казачьим законам.
3) Иногородние сами стремились жить рядом с казаками и по казачьим законам, так это была земля вольных людей – противников рабства в любом виде.

4) Казаки и другие граждане Донской Казачьей Республики в современных условиях по существующим правилам, опираясь на российские и международные законы, стремятся восстановить казачью государственность в составе России, а значит права казаков и иногородних гостей на нормальную жизнь на казачье.  

5) Но есть противники вольной казачьей государственности – паразиты, которые уничтожали государственность казаков, не для того, чтобы их потомки помогали казакам её восстановить.

6) Поэтому есть граждане ДКР, есть противники ДКР и есть жители, которые еще не определись, что им больше подходит – жить вольной жизнью или жить под паразитами. Украинцы живут на Украине. Армяне живут в Армении.

7) Вопросы на референдум:
«Вы хотите жить в казачьем государстве? »
«Вы хотите жить в паразитическом государстве? »
паразиты, захватившие власть на казачьей земле, не хотят выносить.

Технология паразитов - создавать иллюзорную видимость казачьей активности. Всё как в сказке. Ложный Руслан вводит в заблуждение Людмилу, а ложная Людмила вводит в заблуждение Руслана.

На кого рассчитаны - эти технологии? - На казаков или дураков?

Цитата :

Невидимая империя казаков в Москве

Самые прочные позиции у казаков в Москве – в Юго-Восточном округе. Это не потому, что он расположен ближе всего к Дону и Тереку, и не потому, что его карта пестрит названиями бульваров и улиц вроде Ставропольская, Новороссийская или Новочеркасская. Просто бессменный (с 1991 года) префект округа Владимир Зотов – сам казачий полковник и главный советник войскового атамана ЦКВ Валерия Налимова. Подобное сочетание должностей во власти и в казачьих войсках для ЮВАО, судя по всему, дело обычное. В ЦКВ на высоких должностях состоят замы и советники префекта, главы управ и муниципалитетов. Более того, они часто и возглавляют на местах казачьи структуры.

http://slon.ru/world/nevidimaya_imperiya_kazakov_v_moskve-1057569.xhtml

ПОГОЖ пишет:

Андрей Левшин пишет:

А насчет иногородних. Их права НЕ ОТРИЦАЛО НИ ОДНО Донское правительство. Права хохлов как донских крестьян было закреплено статусом частной собственности на их земли.


Будем реалистами.
1) В Ростовской области по оценкам многочисленных исследователей сегодня до 1\3 населения являются потомками казаков.
2) В прошлом РО это Земля Донских Казаков, на которой могли жить и иногородние, но по казачьим законам.

Первое-  Ваши да Богу в душу!
Иногородние жили по казачьим законам самое большее -один -1918 год. До 1918 года все жители Дона жили по законам Российской империи.
Донские хохлы и донские армяне появились на земле донских казаков по Указу Императора всея Руси Александра III, передавшего земли Екатеринославской губернии в 1887 году в состав Области Войска донского. Часть донских хохлов появилась на Дону как крепостные донских казачьих дворян.
  Кто не с Дона тот не понимает, что до 1918 года на Дону было много смешанных браков - армянские купцы очень часто выдавали своих дочек за поиздержавшихся донских казачьих дворян. Никогда не было конфликтов между донскими казаками и донскими армянами. Другое дело, что на Дон нахлынули тифлисские, бакинские и прочие "благородные армяне", которые считают местных армян неполноценными "фольскдойчами" (местный диалект армянского языка очень сильно отличается от языка кавказских армян -там очень много слов турецкого и крымско-татарского языка). Но не этим "истинно арийским" армянам Екатерина II дала землю. И не их перевозил Суворов из Крыма. Кстати в этом походе много людей погибло. Кавказские армяне в это время попу туркам и персам лизали. Ну  если местные армяне все это забыли и хотят быть третьесортными армянами -это их дело. Но в таком случае они теряют право на земли Мясниковского района и бывшего города Нор-Нахичевань. Насчет донских хохлов -я против того, чтобы они рядились в казачью справу как атаманы Долуда и бывший атаман Водолацкий. У них есть анклавы в Ростовской области -вот пусть в своих слободах и командуют.Напомню, что в Ростовской области проводилась украинизация в 20-х -начале 30-х годов - преподавание в школах и делопроизводство в 5 районах Ростовской области и почти в половине районов нынешнего Краснодарского края велось на украинском языке. Потом товарищ Сталин испугался роста украинского национализма и эта  "украинская лавочка" прикрылась. Многие чисто донские казаки по переписи 1926 года писались украинцами -писаться русскими мужиками им совсем было западло.

. Насчет Украины - может обмен сделать - украинцев в Украину, казаков - на Дон? Я -за!

Андрей Левшин пишет:

. Насчет Украины - может обмен сделать - украинцев в Украину, казаков - на Дон? Я -за!

Хай живут там, где нравится. Но каждого народа своя земля и на этой земле должны быть законы коренного народа, а не "да здравствует, что попало". Кстати, знаю армян, которые приветствуют восстановление на казачьей земле казачьей государственности. У противников казачьей государственности есть свои государства, на которые казаки не претендуют.