Информация для размышления.

Россию ждет страшное будущее?


Известный канадский писатель, эссеист, футуролог и популяризатор Доменик Рикарди спрогнозировал, что ждет Россию. На Западе его еще называют "квебекским Нострадамусом" - если верить журналистам, во время "Уотергейтского скандала", назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР.
А.Светов Первый вопрос: какой ты видишь Россию через десять-двадцать лет?
Доменик Рикарди Мне не хотелось бы тебя огорчать, но через 10 лет я её не вижу...
А.Светов Поясни, что ты имеешь ввиду? Что в настоящий момент ты не можешь ничего сказать о будущем России или что России не будет как независимой страны и самостоятельного государства?
Доменик Рикарди Последний вариант из двух, то есть что Россия прекратит существование как отдельное государственное и культурное образование.
Видишь ли, Андрей, я ведь отнюдь не фаталист, и жизнь постепенно научила меня одной парадоксальной истине: будущее можно успешно прогнозировать не только для того, чтобы в последствии сказать себе: "ах, какой я молодец! ах, как я точно всё предсказал!", но и затем, чтобы его, это будущее, если оно нежелательно, можно было бы попытаться предотвратить,- тем самым девальвировав собственный прогноз и значит, как "пророк", оставшись в дураках!
Вам, русским, нужно сегодня приложить усилия к тому, чтобы мои прогнозы (которые, замечу в скобках, как правило сбываются) на этот раз не сбылись! Великая Россия, с её огромной территорией и 130-ю коренными этносами, лично мне очень дорога как культурное и историческое пространство, и я не хочу, чтобы с Россией случилось то-то непоправимое.

А.Светов Тогда поставим вопрос иначе: какой тебе видится вот эта территория, которую сегодня занимает Россия, ровно через десять лет?
Доменик Рикарди С востока на запад эта, как ты выразился, "территория" выглядит так:
Южная часть острова Сахалин, все острова Курильского архипелага и юго-западное побережье Камчатки находятся под японским протекторатом. Границы этой зоны очень жёсткие и хорошо охраняются. Японцы контролируют также прилегающую к этим землям акваторию Тихого океана, всё Охотское море и Японское море от Владивостока до западного побережья самой Японии. Военная база и порт Петропавловск-Камчатский - под совместным управлением США и Японии.
Далее на запад картина выглядит так:
Территория от 65-ой параллели с юга на север, и от Уэлена на востоке до Архангельска на западе - под юристдикцией США. (Далее на северо-запад начинается юристдикция Британии; на северо-восток - Германии и Норвегии.)
Всё, что южнее 65-ой параллели, то есть практически вся Восточная Сибирь южнее Северного полярного круга, а также Монголия, находятся под влиянием Китая. Китайский оккупационный режим будет очень жёстким, напоминающим китайский режим на Тибете первых лет оккупации. Тюрьмы и концентрационные лагеря переполнятся сибирскими и монгольскими партизанами. Однако пограничная служба поставлена плохо, и любой желающий, будь то беженец или контрабандист, сможет без особого труда покинуть китайскую зону. В самом Китае будет развёрнута пропагандистская кампания, призывающая народ заселять "северные провинции Китая". Китайские власти активно помогут своим переселенцам - новым "хуа-цяо" - политически и экономически. Десятки миллионов китайцев устремятся в Монголию и Восточную Сибирь. В короткий срок этнический состав этих районов радикально изменится: китайцы составят подавляющее большинство на этих территориях. Денежная единица - современный китайский юань. Небольшая подробность: все вывески и информационные указатели на этих территориях должны дублироваться по-китайски. За нарушение - непомерный штраф или даже лишение лицензии (если говорить о частном бизнесе).
Великая русская равнина и вся Западная Сибирь выглядят так: от Уральского хребта до Петербурга и от Мурманска до Астрахани территория разделена на директории, находящиеся под объединённым командованием НАТО. Предыдущее административное деление на области сохранится полностью. Разница лишь в том, что каждая область находится в зоне ответственности конкретного государства - члена НАТО. В частности, Курская, Брянская и Смоленская области - это будущая зона ответственности французской администрации, Тверская, Ярославская, Архангельская, Костромская - британской, а Калининградская и Ленинградская - германской... И лишь в Москве и Московской области администрация будет смешанной: в ней будут представлены почти все страны - члены НАТО, исключая почему-то Грецию и Турцию.
Официальный язык всех этих администраций - английский. Вся документация в директориях ведётся на этом языке. Но личные документы гражданских лиц составлены на двух языках - по-русски и по-английски. Гражданская администрация этих областей - смешанная, то есть состоит из местной бюрократии и представителей НАТО, которые и обладают реальной властью в своих зонах ответственности. Денежная единица - рубль, но не такой, как сейчас.
Совершенно особой будет ситуация на юге России. Весь российский Кавказ и граничащий с ним Ставропольский край надолго погрузятся в пучину этнических и религиозных междуусобиц. Хотя основная борьба всё-таки будет идти не между отдельными этносами, а между двумя многонациональными армиями, представляющими два враждебных друг другу течения в исламе...
Доменик Рикарди  Демографическая ситуация в вашей стране выглядит весьма плачевно. Мне кажется, что и сами русские отлично понимают, что их страна, малозаселённая и экономически ослабленная, но фантастически богатая природными ресурсами, уже давным-давно является объектом самого пристального внимания финансовых и промышленных бонз и на Западе, и на Дальнем Востоке.
Ты можешь спросить: "За что они нас так ненавидят?" Я же тебе отвечу, что на самом-то деле "бескорыстная" ненависть присуща лишь очень немногим влиятельным маньякам, таким, например, как Збиг Бжезински или миссис Олбрайт. Остальные важные господа просто-напросто очень и очень любят деньги. И совсем не какие-то там мифические "либеральные ценности" или "идеалы демократии".

У меня создаётся впечатление, что ваше правительство вполне искренне почему-то хочет нравиться им, хочет услышать от них какие-то поощрительные слова, дескать, о/кей, братцы, вы молодцы! так держать! Мы вас поддержим.
Я предчувствую, что весьма скоро наступит момент, когда русское правительство наберётся смелости напрямую спросить у Запада: "Чего вы ещё от нас хотите? Мы сделали всё, что вы хотели. Мы утвердили здесь ваши "либеральные ценности". Наша экономика - в ваших руках. Наш народ остался без работы и без будущего. Мы - ваши неплатёжеспособные рабы. Наше дальнейшее существование целиком зависит от вашей милости и от ваших продуктовых подачек. Так чем вы ещё недовольны? Чего вы ещё требуете от нас?"
И тогда Запад впервые скажет своё заветное слово: "Умрите!" И это будет последнее требование к народам России... И это слово будет произнесено не с ненавистью фанатика, а с холодным расчётом диккенсовского "дядюшки Скруджа", уже успевшего забыть о существовании своей очередной жертвы.

А.Светов И всё-таки, ты пока ничего не сказал о войне и интервенции...
Доменик Рикарди О какой войне? Слава Богу, никакой большой войны в России не будет! Будущая оккупация, несмотря на свою стремительность, будет носить относительно мирный и организованный характер. Смена администраций на местах по всей западной части России займёт всего несколько недель. Россия не будет завоёвана, она будет "сдана на милость победителя" - есть такая средневековая формула. Военные арсеналы, включая ядерное оружие, по договорённости НАТО с Китаем, перейдут под полный контроль американцев, и впоследствии тяжёлое вооружение будет частично вывозиться за пределы России, а частично уничтожаться на месте. Российская армия будет расформирована и демобилизована, и единственными "аборигенами", которым будет официально позволено иметь стрелковое оружие, останутся охотники, егеря и сотрудники милиции.
А.Светов Насколько изменится повседневная жизнь рядовых граждан России? Станет ли она лучше или хуже, чем сегодня?
Доменик Рикарди Поначалу никаких больших изменений в повседневной жизни местного населения не произойдёт. В западных зонах не будет ни массового голода, ни эпидемий, ни серьёзных беспорядков. Все основные нужды населения (включая традиционный русский напиток) будут незамедлительно удовлетворяться, а все проявления протеста будут подавляться быстро и жёстко.
В общем, изучайте историю индейцев, скоро она станет для вас весьма актуальной!

Всем день добрый, вот пришли в голову такие мысли: с кем бы из представителей других народов не общался на национальную тему, все кроме русских  считают казаков отдельным народом, только русские до усёру пытаются казаков определить в русское сословие, русских казаков, беглых русских крестьян и так далее с приставкой русский.
Они действительно думают, что наши предки, веками мечтали служить русским царям и защищать их интересы,отдавая самое ценное, что у них было-свою жизнь!
Когда их предки ни чего не теряя, спокойно прибывали в состоянии крепостных рабов, коими и желают оставаться по сей день.
Если кто то до сей поры думает, что революция и гражданская война была востанием рабов поясняю,после того, как их расшифровали на первом сьезде казачьего народа в 1918 году, дескать нам с вами не по пути и быть рабами у крепостных рабов не в наших национальных интересах, они решили просто, всех убить!
Но видимо никчемные человеки не довели дело до конца - так как раб ленив!
А на сегодняшний день, это безликое стадо осознав, что без "крепостного казачьего спецназа" территории не удержать,пытаются создать фейковое казачье сословие и псевдо казачьи организации "патриоты россии" из себе подобных, но вот сколько бы не создавали и не тратили миллиарды, свинья родившаяся в конюшне, конем не станет.
Этож надо, какая мразь! Шпионы провокаторы, набираются наглости проникая в наше казачье национальное движение, агитирует за русский мир и интернационализм, всё "товарищи" поезд ушел, нам с вами не по пути, в 2009 году на 2 сьезде казачьго народа, мы уехали в свое национальное государство!
Желаю "великим могучим"ответить за все содеянное!
ps.Мы не ленивые.

Интервью (Ростов-на-Дону)
19 июня 2010
Григорий Бакунин
Поделиться
Смотреть комментарии

Григорий Бочкарев: Сегодня у нас в гостях писатель из Ростова-на-Дону Николай Асташкин.

Нужно ли нам сейчас в XXI веке возрождать традиции казачества?

Николай Асташкин: Нужно возрождать уклад, во-первых. Во-вторых, нужно возрождать те станицы, те хутора, в которых живут казаки. Вот что нужно. Там возрождать нужно школы, какие-то там куреня строить, то есть возрождать именно уклад жизни. И неважно, если они идентифицируют себя как народность, допустим. Пускай. Это же в Конституции не запрещено. Каждый как хочет себя называет, пусть так и называет. Ну, хотят они себя народом называть, пускай называют. Хотят они так жить, как жили их предки, пускай они живут, ради Бога. Не надо им мешать просто-напросто. Люди умные должны прийти в казачество, интеллигенты должны прийти. Тот же Краснов, журналист, писатель. Тот же Мелихов Владимир Петрович очень умный человек. Вот такие люди должны прийти, стать во главе возрождения казачества. И они приведут людей. Они возродят. Если каждый придет со своими финансами, со своими светлыми мыслями, не то как многие сейчас делают, чтобы прийти и обогатиться, состричь купоны и уйти в сторону, как там на левом берегу строится атаманский ресторан, станица Черкасская. Там просто-напросто идут гульбища самые настоящие. Это что, разве возрождение. В глубинке надо возрождать.

Григорий Бочкарев: Недавно вышло в свет второе, дополненное издание вашей книги "Трагедия и фарс. Современное казачье зазеркалье". О чем эта книга?

Николай Асташкин: Я хотел, прежде всего, показать какие процессы происходят сегодня в современном казачестве. Явление это такое необычное. Возродилось оно в начале 90-х годов. Я это время находился здесь, в городе Ростове-на-Дону, и наблюдал за этим явлением со стороны. "Трагедия и фарс" я назвал книгу потому, что после гражданской войны и во время гражданской войны был геноцид казачества. Потому что это достаточно самоорганизующая масса. И она оказала большевикам существенный отпор. Практически на Дону, благодаря казачьим войскам, деникинская добровольческая армия одерживала такие значительные победы. После этого, естественно, большевики не простили казачеству это, и было осуществлено истребление казаков. По сути дела, эта трагедия продолжается.

А фарс – то, что некоторые хотят показать то, что якобы возрождается, а на самом деле оно не возрождается, а проявляются элементы фарса вот этого. Атаманы занимаются самолюбованием. Мне приходилось бывать во многих станицах, во многих хуторах, которые на сегодняшний момент просто-напросто вымирают. Такой характерный пример – это станица Еланская. Очень много приходилось мне изучать исторических документов в Ростовском государственном архиве. Если, допустим, где-то на начало 1917 года в этой станице проживало порядка 7-8 тысяч жителей, а сейчас там 42 всего жителя прописаны. Молодежи заняться нечем, поэтому деградируют, спиваются. Возрождения никакого нет, есть только фарс.

Григорий Бочкарев: Книга основана на подлинных документах и фактах. У действующих лиц не вымышленные имена и фамилии. Как вы думаете, случайно ли то, что сегодня на первых ролях в казачьем движении, находятся в основном люди, которые и к казачеству-то не имеют никакого отношения? У них даже биография вымышленная.


Николай Асташкин: Я не думаю, что это случайность. Просто как, допустим, в России нет гражданского общества, поэтому приходят, как правило, ломовые люди, которые пробивают эту брешь. Поэтому очень легко пробираются такие люди авантюристического типа, как Николай Иванович Козицын. Водолацкий Виктор Петрович человек иного склада. Он, можно сказать, чиновник. Это атаман-чиновник. Поэтому он естественно протеже бывшего губернатора Ростовской области. Назначили – и все! Он и стал поэтому. А здесь, естественно, он использовал административный ресурс.

Григорий Бочкарев: Не могу не спросить еще об одном важном моменте. Как вы оцениваете стремление нынешней российской власти наделить современное казачество жандармскими функциями?


Николай Асташкин: Первая тенденция, ряд таких радикальных атаманов, допустим, тот же Юдин Александр Николаевич, они ратуют за то, чтобы считать казаков народом. Это первая такая тенденция. Вторая тенденция, двигателем этой тенденции является Водолацкий Виктор Петрович. Ему не нужно возрождение как народа. Он именно жандармский функции, полицейские функции… Первое, что он создал, когда пришел к власти, муниципальные казачьи дружины. Они вместе с милицией патрулируют, по наркотикам они где-то. Это же тоже не возрождение. Это функции жандармские. Во-первых, это очень дискредитирует саму идею возрождения казачества. Еде при царе батюшке казаки очень противились этому. Дело в том, что они просто не знают, что им делать. Они не знают, куда вести людей.

16x9 Image
Григорий Бакунин

... хочу некоторую переписку, казака с историками и потомственным коммунистом, которую отыскал на просторах сети, выложить на наш сайт... и так... всё поймёте , казаки...


Среда 27 ноября 2019, Потомственный казак:

"Вы что вообще хотите, любезный Потомственный казак?"
Мне не нравиться слово "любезный".
Расследование проведем. Говорить с набором лозунгов не вижу смысла, мы не на первомайской демонстрации.
С какого перепуга вы стали говорить за весь русский народ (чувашей, мокшу, мордву, черемисов и т.д.) да и кто вам давал такие права.

Чем обернулась ваша "электрификация страны, индустриализация страны, культурная революция, бесплатная медицина, переселение народа из землянок и шалашей, бараков и подвалов в дома со всеми удобствами, на тот период, бесплатное образование и отдых для трудящихся и их детей, библиотеки, стадионы, кинотеатры, спасение мира от фашизма, полет в космос ", и какими горами трупов моего народа это оплачено мы тоже знаем.
Номер с проведением очередных социально-политических экспериментов по заветам Рэбэ Мордэхая Леви (Карла Маркса) не пройдет.

Среда, 27 ноября 2019, 2:32 +03:00 от KPSS MSSO :

Ну так проводите расследование, кто вам мешает? И чего вы ждете, чтобы коммунисты вам добро на это дали? А расследованием геноцида, который идет с 1991 года и до сего дня, вы заняться не планируете? Я надеюсь ваше расследование будет объективным и замученным десяткам тысячам «красным» казакам и простым русским людям вы тоже внимание уделите и озвучите их палачей (от иностранных интервентов до их прислуги из белогвардейцев)?

У меня лично есть однополчане и просто знакомцы из родового казачества (от запорожских до терцов и кубанцов), поэтому ваши сомнения неуместны, да они мне и малоинтересны.

Что значит: «Вы к нам пришли и беду принесли»? Кто куда пришел? Карбышев, Буденный, ГоршковК МалееваширинГоршковГ, Малеев, Калюжный, Стрепухов, Лавриненко, Головко, Токарев, Попов, тысячи бойцов первой конной армии, русские мужики и бабы, которые все вместе объединили усилия, чтобы выгнать с русской земли 14 иностранных государств и их прислугу, которые уже распределили сферы влияния и поделили между собой Россию? Вы о чем пишете?

«Беду» коммунисты принесли — это и т.д. и т.п.?

Пройдет «номер» или не пройдет, будет решать русский народ и все коренные народы России, нрнавится вам это или нет.

Вы что вообще хотите, любезный Потомственный казак?



Вторник, 26 ноября 2019, Потомственный казак:

Я не угрожаю, я поясняю всякого рода "потомственным коммунистам" что мы будем тщательно расследовать деятельность "потомственных коммунистов" по геноциду казаков на Дону, Кубани в отношении Семиречинцев и Уральцев.
С ряженым кизячеством у вас может быть все нормально ("мы с казачеством в нормальных отношениях и имеем много точек соприкосновения") казаком - может быть гражданин любой национальности с 18 до 60).
С родовыми дюже сомневаюсь.
Очередной номер в блуд ввести, не пройдет. За концлагеря в Нижнечирской и Котельниково и др. ответ держать придется.
Вы к нам пришли и беду принесли.
Да и не только к нам. Что такое "ленинская национальная политика" мы испытали на собственной шкуре.
Так что с вашим очередным интернационалом номер не пройдет.
Родовой казак

Вторник, 26 ноября 2019, 18:14 +03:00 от KPSS MSSO :


Здравствуйте, любезный, Потомственный казак! О чем идет речь «С интересом ознакомился с Вашим творение от 5 ноября 2019 года за № 002.136...», разъясните поподробнее, если вас не затруднит.

«Совет старейшин оповещен надлежащим образом. Ни чего и ни кто не забыт.
За все, включая геноцид и расказачивание ответить все равно придется...»

Во-первых, ознакомьтесь с историческими фактами о «расказачивании» и вариантами фальсификации истории на эту тему. Возможно вы не обладаете этой информацией.

Доктор исторических наук профессор Павел ГОЛУБ

Кто "расказачивал" казаков?

О цифрах «с потолка» и реальных

Чтобы ошеломить людей «зверствами большевиков», «жестокостью Советской власти» по отношению к казакам, еженедельник «Антенна» сообщил: при расказачивании только на Дону было репрессировано... два миллиона казаков! Хотя в это время всего казаков здесь было чуть больше полутора миллионов...То, что называется расказачиванием, первыми начали не большевики, а казачья верхушка, атаман Краснов. И целью была расправа со сторонниками Советской власти.

В мае 1918 г., то есть почти за год до директивы Оргбюро ЦК РКП(б), Круг спасения Дона принял постановление о «расказачивании» красных казаков. Было принято около 1400 приговоров (многие на десятки или даже сотни человек) об исключении сочувствующих Советской власти из казачьего сословия - с лишением всех казачьих прав и льгот, конфискацией имущества и земли, высылкой за пределы Дона или на принудительные, каторжные работы. Более 50 таких приговоров опубликованы в правительственных газетах «Донской край» и «Донские ведомости»... средств к существованию были полностью лишены и подверглись преследованиям до 30 тысяч красных казаков с их семьями.

А. И. Козлов пишет: «Врываясь в пределы соседних губерний, белоказачьи части вешали, расстреливали, рубили, насиловали, грабили и пороли. Эти зверства записывались тогда саратовскими и воронежскими крестьянами и рабочими на счёт всех казаков, порождали страх и ненависть.»

Но расказачивание (уравнивание) начал не Краснов. Указ Петра I о податном населении, в своё время, ликвидировал в принципе различия между группами земледельческого населения путём унификации их статуса и обязанностей. В 1860-х Д.А. Милютин (военный министр), А.А. Абаза (министр финансов), М.Т. Лорис-Меликов (командующий Кавказской армией, позже министр внутренних дел) впервые взяли и курс на расказачивание. Поскольку Кавказская война завершилась, поясняли они, то “роль и задача казачества уже окончены”. В 1865 г. в Петербурге был создан Особый комитет по пересмотру казачьих законоположений – объявлялось, что нужно повысить благосостояние и “гражданственность” казаков. Причем предложения, выработанные в Казачьих Войсках, комитет даже не стал рассматривать. Милютин на первом заседании указал, что в случаях противоречий между воинскими традициями и “гражданственностью”, надо отдавать приоритет “гражданственности”. Пресса писала, что “архаичное” казачество не вписывается в модели “современного” государства европейского типа, в структуры европейских армий. Либеральная газета “Голос” спрашивала: нужно ли ставить вопрос о благоустройстве Казачьих Войск и расходах на это, если спорным является вопрос “о необходимости самого существования этих войск”, как “силы, боевые качества которой не могут быть совершенны”.

О расказачивании заговорили почти сразу после Февральской революции — и либералы, предлагавшие ликвидировать как права, так и обязанности казаков, и сами казаки. Уже весной 1917 года на съездах казачества звучали призывы к ликвидации сословия. Естественно, речь шла о ликвидации, в первую очередь, обязанностей службы. Но был и иной подход: уравнять казаков с крестьянами в пользовании землей. Б. И.)

В октябре 1918 г. последовал указ Большого войскового круга о «расказачивании» всех казаков, перешедших на фронте на сторону Красной Армии. К тем 30 тысячам репрессированных в тылу добавились многие тысячи фронтовиков. Красных казаков, которые попадали в плен к белоказакам, ждала только смертная казнь. А в общей сумме во время красновщины, то есть, с мая 1918-го по февраль 1919 г., было зверски истреблено не менее 45 тысяч сторонников Советской власти на Дону. Так что директива Оргбюро ЦК РКП(б) стала в определённом смысле ответной мерой на белый террор...

3 января в ходе наступления 9-й армии 14-я дивизия под командованием А. К. Степиня остановила белогвардейские части у деревни Пески. Завязался ожесточенный бой. Красновцы отступили, потеряв до 1000 человек, много орудий, пулеметов и обозы. На следующий день красные овладели Борисоглебском, который в течение двух недель находился под властью белоказаков. Здесь бойцы во дворе пожарной команды обнаружили около 500 изуродованных трупов рабочих, зарубленных казаками. Такие зверства белоказаки проявляли и в других временно захваченных ими районах...

Как отмечает Л. И. Футорянский, получившие в последние годы широкое распространение оценки численности жертв политики расказачивания порядка сотен тысяч и даже миллиона человек не имеют документального подтверждения и являются «фантастическими». По материалам Особой следственной комиссии Деникина... число расстрелянных красными во второй половине 1918—1919 гг. на территории войска Донского, Кубани и Ставрополья, составляет 5 598 человек, из которых 3 442 человека расстреляно на Дону, 2 142 человека — на Кубани и в Ставрополье. При этом... числа, содержащиеся в материалах комиссии, преувеличены. За этот же период в ходе белого террора, проводившегося при режиме Краснова, было уничтожено по разным данным от 25 до 40 тысяч казаков...

Но нынешние либералы представляют всё с точностью до наоборот. В 1997 г. вышел сборник документов «Филипп Миронов. Тихий Дон в 1917-1921 годах». Под общей редакцией злобного антикоммуниста А.Н. Яковлева и на деньги известного финансового спекулянта Сороса. Главная цель издания понятна: как можно гуще очернить политику большевиков в отношении казачества. Показательно, что в огромном фолианте объёмом 790 страниц нет ни одного документа о том, как атаман Краснов «расказачивал» казаков. Раздел «Политика расказачивания», конечно, о другом. Но хотя десятки поисковиков тщательно «перелопатили» архивы Москвы и Ростова-на-Дону, прямо скажу: замысел либералов не удался. Необходимого «обвинительного» материала против большевиков они не нашли...

Чего же добиваются нынешние «казаковеды», извращая и фальсифицируя историю? Всячески хотят разжечь антирабочую ненависть у тех, кто представляет казаков сегодня. Таков политический заказ. Из истории хорошо известно, что самодержавие использовало казачество в качестве жестокой полицейской силы при подавлении Первой русской революции. Казаки стали тогда символом карателей, что в приступе откровенности признал даже атаман Краснов: «Народ звал нас в «благодарность» за это палачами, опричниками и нагаечниками».

Зловещий опыт палачества 1905 г. казачьи верхи хотели применить и по отношению к Октябрьской революции. Но, в конечном счёте, это сорвалось, приведя к грандиозной катастрофе белоказачьего воинства и мытарствам рядовых казаков в эмиграции. Осознав, что они были обмануты, только за десять лет - с 1921-го по 1931 год - 181,5 тысяч казаков вернулись из Болгарии на Родину. Однако другие, как уже было сказано, в годы Великой Отечественной войны стали против Родины воевать..."

http://maxpark.com/community/13/content/2137268

Во-вторых, как говорят мудрые люди: «Не рой другому яму, сам в нее попадешь». Вы зачем нам угрожаете, гражданин Потомственный казак?

В-третьих, мы с казачеством в нормальных отношениях и имеем много точек соприкосновения. Поэтому, если вы у вас есть какие-то конструктивные предложения, просьба их озвучить. Если же вы хотите нас попугать, то мы напрасно тратим время.

Потомственный коммунист Василий Громов
Среда, 13 ноября 2019

13.112019. Потомственный казак-
С интересом ознакомился с Вашим творение от 5 ноября 2019 года за № 002.136.
Большей туфты, чем в этой прокламации, трудно представить. Вы в очередной раз, по заведенной традиции, возводите тень на плетень. Чаромутием (заменой казака на киргиза или казаха) Вам не удастся забрать у казаков их титулы, права, честь и волю.
Совет старейшин оповещен надлежащим образом. Ни чего и ни кто не забыт.
За все, включая геноцид и расказачивание ответить все равно придется.
Родовой казак ...

...цитата, запавшая мне в душу. Чисто о Донской Казачьей Республике...

Злоба и ненависть, которую с 1917 сеяли большевики, оставила на советском обществе неизлечимые следы. Наследники чекистов продолжают вести проверенную политику злобы, ненависти к свободным и вольным людям и стравливания народов. Только в 21 веке это делается не ради захвата всего земного шара красной революцией, а только в интересах современных правителей, которые хотят как можно больше наворовать и вывезти в этот «проклятый и прогнивший западный мир», где учатся их дети и где они приготовили свои «тихие гавани». Родовые казаки и честные люди еще не утратили совесть и веру в свои силы. Они должны знать правду и стать вольными и свободными людьми в стране, которая только их усилиями сможет стать свободной и богатой.

Цит. по статье: «О национальной гордости великороссов» Газета "Социал-демократ", от 12.12.1914 г.

...прав ты, атаман, прав...

«Он завел мальчика в алтарь и заставил оголиться»
00:13 04/12/2019 Силовые структуры
«Он завел мальчика в алтарь и заставил оголиться»
„
Rus Net:
Чем ближе к церкви, тем дальше от господа бога...
“
Читать все комментарии(178)
Калужский священник, иеромонах Никон приговорен к пяти годам колонии строгого режима за педофилию. Прихожане годами считали клирика целителем и чуть ли не чудотворцем, но, как выяснилось, благочестия в его делах и помыслах не было вовсе. Следствие установило, что отец Никон совращал мальчиков прямо в алтаре собственного храма и не смог остановиться даже после того, как оказался в статусе подозреваемого. Подробности греховной жизни очередного священника РПЦ изучил корреспондент «Ленты.ру» Игорь Надеждин.

«Отец Никон сказал, что это наша тайна»
13 марта 2018 года на имя председателя Следственного комитета России (СКР) Александра Бастрыкина через официальную интернет-приемную поступило обращение от молодой женщины, чье детство и юность прошли в Калужской области. Она рассказывала о тамошнем священнике, и этот рассказ вызвал неподдельный интерес у следователей.

Из материалов уголовного дела — фрагмент обращения на имя председателя СКР, поступившего через интернет-приемную 13 марта 2018 года:

«Уважаемый Александр Иванович! Очень прошу вас разобраться в странной истории, которая произошла с моим братом, 12-летним Константином. Он утверждает, что в декабре 2017 года, накануне его дня рождения, священник храма Косьмы и Дамиана в селе Брынь Думиничского района Калужской области завел его в алтарь, где заставил оголить половой орган и несколько минут совершал действия сексуального характера... Константин с тех пор стал подавленным, боится церкви и взрослых, ездит в храм с неохотой, заметно хуже учится и стал дерзить родным. Мы связываем произошедшие в мальчике изменения с полученной им от действий отца Никона психологической травмой…»

Обращение было спущено в региональное следственное управление СКР, и вскоре следователи уже разговаривали с матерью Константина.

— Мать мальчика во время первой же беседы подтвердила слова своей дочери — мол, после одного из визитов в храм ее сын, и так не отличавшийся активностью, стал замкнутым, тревожным, а однажды отказался ехать в церковь с бабушкой, потому что батюшка его «за писю трогал», — рассказывает старший лейтенант юстиции Юлия Иост, следователь по особо важным делам Следственного управления СКР по Калужской области. — Мы в присутствии родных и педагога опросили ребенка уже под протокол, и он нам рассказал шокирующие подробности — такие, какие мальчик придумать не мог.

Однако следователям сразу стало ясно, что доказать преступление будет очень трудно: оно было совершено в декабре, а известно о нем стало лишь четыре месяца спустя. Тем более что сам священник, давая объяснения, заявил, что ребенок на него наговаривает: мол, в нем сильны бесы, потому он и не хочет посещать храм Божий. Батюшка, по его словам, только показал мальчику алтарь, а к телу его даже не прикасался. Но версия потерпевшего была совсем иной.

Из материалов уголовного дела — показания потерпевшего Константина Б.:

«Мама и папа развелись много лет назад, потому что папа сильно пил. И мы жили с мамой и сестрой. Меня очень часто навещала бабушка — папина мама. Она тогда жила в монастыре и работала монахиней. Бабушка регулярно брала папу и меня и возила нас в церковь. Папу — чтобы он бросил пить, а меня — просто так, вместе с папой. Возила она нас в храм Преображения Господня в селе Брынь и в храм Косьмы и Дамиана в поселке Думиничи, к отцу Никону, потому что он очень хороший и правильный священник, он поможет и папе, и мне.

Однажды в декабре 2017 года, незадолго до моего дня рождения, когда мы с бабушкой были в храме в селе Брынь на утренней службе, ко мне подошел отец Никон и предложил мне пойти в алтарь. Служба уже кончилась, но в церкви оставалось много людей.

Мы вошли внутрь, куда могут входить только священники. Там никого не было, потому что отец Никон в тот день один вел службу. Там отец Никон обычным голосом велел мне снять штаны и трусы. Я так и поступил — папа, мама и бабушка всегда говорили мне, что священников нужно слушаться беспрекословно. (...) Мне было очень стыдно, я не знаю почему. При этом он не бил меня, не угрожал мне и не повышал на меня голос. (...) Когда я оделся, отец Никон сказал, что все это — только между мной, им и Богом, и что я никому не должен об этом рассказывать. Что это наша тайна».

По заявлению родных ребенка было возбуждено уголовное дело, но обвинения священнику предъявить не спешили. Тем более что он при повторной беседе со следователем совсем иначе объяснил свои действия: мол, на энергетическом уровне проверял состояние мальчика. Эта картинка резко отличалась от первоначальных слов отца Никона — в апреле он говорил, что к Константину даже не прикасался, а теперь — что обследовал его на предмет болезней, хотя медицинского образования не имеет.

— Гражданин Харьков в тот момент не был ни подозреваемым, ни обвиняемым, — вспоминает старший лейтенант юстиции Юлия Иост. — Но получилось, что слова ребенка последовательны и постоянны, а взрослый начал юлить. Так, священник утверждал, что не мог ничего такого сделать просто потому, что во дворе всегда много прихожан, которые часто заглядывают в окна. Но даже простой осмотр показал — нижний срез окон храма находится на высоте двух метров от земли, а подоконники уставлены иконами так, что примерно четверть окон по высоте полностью закрыты — и не только с улицы не видно, что происходит в алтаре, но и из помещения нельзя увидеть, что происходит на улице.

«Стал совершать развратно-поступательные движения»
В сентябре 2018 года следствие по делу мальчика оказалось на перепутье: было непонятно, как доказать вину или невиновность монаха. Но тут на отца Никона поступило новое заявление. Его подали родственники 15-летнего Бориса, жителя соседней Тульской области.

Из материалов уголовного дела — показания несовершеннолетнего Бориса К.:

«В начале сентября родители сказали мне, что в следующие выходные, а именно 15 сентября, мы поедем в храм в поселке Думиничи в Калужской области, где со мной поговорит какой-то сильный священник. Мама настаивала на этой поездке, так как стала беспокоиться из-за наших с ней конфликтов по незначительным поводам, а также из-за того, что я снял крест и сказал, что в Бога не верю. Я согласился на эту поездку, чтобы не провоцировать новых конфликтов.

Отца Никона я представлял как старца с бородой, а он оказался не очень старым мужчиной, на вид не более 45 лет. Мы приехали ранним утром, примерно в 08:00 были в поселке Думиничи, а после окончания службы ждали в храме, пока нас примет священник. Наша очередь была номер 31. (...) Примерно в 15:00 подошла наша очередь, отец Никон вышел к нам и стал расспрашивать о проблемах. Мама сказала, что беспокоится о моем будущем, так как я, по ее мнению, стал замкнутым, перестал общаться со сверстниками и вижу все в черном свете. После этого иеромонах Никон отправил мать на улицу, а сам стал разговаривать со мной.

Я сказал, что меня беспокоят мои болезни, на что он ответил, что они не страшные и что их можно вылечить легко — достаточно пить отвар конского каштана и мазаться пихтовой мазью. При этом он держал меня за руку и гладил ее, а сам смотрел в глаза. В какой-то момент он повел меня в алтарь.

В алтаре он приложил ладонь своей правой руки мне ко лбу и стал читать молитвы по типу "изыди, бесы" — я такие никогда не слышал. При этом второй рукой, левой, священник стал гладить меня по туловищу, в области груди и живота, постепенно опуская руку, и в какой-то момент стал массировать мне паховую область. От неожиданности я впал в ступор и ничего не мог ни сделать, ни сказать. (…) Затем священник велел мне спустить брюки и трусы и стал совершать развратно-поступательные движения [именно такие слова в первых показаниях произнес потерпевший —прим. «Ленты.ру»].

Когда я вышел из храма, я родителям ничего не сказал, так как не знал, как относиться к произошедшему. Только вечером, когда мы вернулись домой, я все рассказал маме и папе. На следующий день они вновь расспросили меня, и потом мы вместе пошли в полицию, где написали заявление. (...) Я думал, что церковь — святое место, и в ней ничего подобного быть не должно, но оказалось, что я сильно ошибался».

Заявление, поданное в Тульской области 16 сентября, уже 18 сентября попало в СУ СКР по Калужской области. В тот же день в храме был проведен обыск.

— Конечно, за три прошедших дня полы в алтаре были вымыты и все убрано, — говорит следователь Юлия Иост. — Но при осмотре места происшествия мы обнаружили на одной из ряс следы биологических жидкостей человека. И тут же выяснилось, что это одеяние принадлежит отцу Никону, да и сам он его признал. Но по поводу показаний второго потерпевшего опять заявил, что его просто хотят оговорить, так как многие, в том числе священники, завидуют его популярности. Впрочем, и эти показания он также неоднократно менял.

19 сентября 2018 года 43-летний Сергей Харьков был арестован. 26 сентября ему предъявили обвинение в совершении насильственных действий сексуального характера в отношении несовершеннолетних. Но уже через два месяца содержание под стражей было заменено на домашний арест — формально, потому что отец Никон имеет тяжелое заболевание.

Потерпевшему Борису К. провели психолого-психиатрическую экспертизу. Она подтвердила, что подросток действительно получил серьезную психологическую травму и нуждается в лечении. И, скорее всего, травма связана именно с сексуальным насилием со стороны взрослого. Другая экспертиза подтвердила, что в показаниях мальчика нет лжи.

На допросе, во время которого отцу Никону сообщили результаты экспертиз, он выдвинул новую версию: его никто не оговаривает, просто ребенок в силу детской непосредственности неправильно понял действия священника. «Я его за половые органы не трогал — я на энергетическом уровне проверял, нет ли у мальчика простатита», — пояснил батюшка.

«Харьков никогда не скрывал, что обманывает людей»
Сергей Харьков родился в деревне Думиничи в декабре 1975 года. Учился в школе, причем очень хорошо. В 1992 году с первого раза поступил в Калужский педагогический университет на физико-математический факультет. Сначала жил в общежитии, а затем стал арендовать жилье. И как-то однажды познакомился с настоятелем одной из церквей в Калуге, который предложил Харькову подработку в храме. В лихие девяностые радовались любой копейке, особенно если она не требовала выматывающих усилий, и Сергей сразу согласился.

— Он [Харьков] был очень обаятельным с самого детства, но, мягко говоря, никогда не отличался честностью, — рассказала «Ленте.ру» на условиях анонимности одна из его бывших близких знакомых. — Насмотревшись на людское горе в храме, он сделал парадоксальный вывод — и стал ездить по местным деревням, представляясь целителем. Лечил якобы травами, но где он эти травы брал, лично я не знаю. В лес он не ходил ни в будни, ни по праздникам. Честно говоря, Харьков никогда не скрывал, что обманывает людей, — правда, и не хвастался этим. Но деньги у него стали водиться, и большие деньги. Они его и погубили — он стал сильно пить.

Вскоре его знакомый священник умер, и Харьков переехал в его квартиру. Якобы чтобы ухаживать за матушкой, оставшейся без кормильца, и даже заключил договор пожизненной ренты, но помощи никакой не оказывал, зато стал водить в дом девушек. Не учел Харьков только одного: соседка батюшки работала начальником местного отдела соцзащиты и внимательно следила за соседями, с которыми прожила бок о бок всю жизнь. Заметив, что постоялец, обязанный ухаживать за старой женщиной, манкирует своими обязанностями, она сначала организовала уход за женщиной силами своих соцработников, а потом добилась признания договора ренты ничтожным.

Примерно в это время Харьков и запил.

Он успел сдать госэкзамены и получить диплом, но почти сразу после этого с белой горячкой попал в наркологическую клинику. Пролечился, выписался и опять стал пить. В промежутках между запоями продолжал ездить по деревням, где старики и старухи отдавали ему последнее. Поменялось только одно: если раньше Харьков представлялся целителем, то отныне он стал чудотворцем, способным благодаря природному дару излечить почти любую болезнь. Сергей всем говорил, что был тайно крещен еще при СССР, совсем младенцем.

Такая жизнь — чередование чудотворства с запоями — продолжалась почти восемь лет, с 1998-го по 2006 год.

«Таких людей закон запрещает брать на работу с детьми»
В начале 2006 года Харьков вновь был госпитализирован в наркологическую больницу — но в этот раз через три месяца лечения пить бросил. И уже в сентябре 2006 года устроился учителем православной культуры в Думиничскую среднюю школу.

— Во время следствия мы запросили документы из школы, и я была поражена: в личном деле Харькова не оказалось вообще никаких упоминаний о том, что он много лет состоял на учете в наркологическом диспансере, — говорит Юлия Иост. — Таких людей закон запрещает брать на работу с детьми — но Харьков девять лет трудится педагогом. В его личном деле только грамоты и бумажки о том, что он прошел ежегодную диспансеризацию. То есть к работе с детьми он был допущен без обязательных медицинских документов. Но ведь в Думиничах все знали, что он сильно пил много лет. И вдруг в один день об этом забыли!

В 2015 году Харьков увольняется из школы: в начале марта архиепископ Козельский и Людиновский владыка Никита (Ананьев) постригает его в монахи под именем Никон (в память Преподобного Никона Радонежского) и почти сразу (в середине марта) назначает сначала диаконом, а через несколько дней — настоятелем храма Преображения Господня в селе Брынь. А еще через несколько недель ему вменяют в обязанности служить также и в церкви Косьмы и Дамиана в Думиничах.

Новоявленный отец Никон в короткое время восстанавливает храм буквально из руин — но потому, что продолжает поддерживать о себе славу чудотворца. На сайте прихода, кстати, есть хвалебные о нем отзывы. У кого-то прошла голова после беседы с отцом Никоном, кто-то и думать забыл о больном сердце. К чудотворцу отцу Никону едут из разных городов: кто-то просит помочь избавиться от бездетности, кто-то — вылечить сына или мужа от алкоголизма. Он принимает всех и со всеми говорит — вот только одни и те же люди записываются к нему годами с одними и теми же проблемами. Но все равно продолжают верить в чудотворство и то, что отец Никон отлично изгоняет бесов.

Любопытно, что нет ни одного человека, который бы стал свидетелем чудес, сотворенных Сергеем Харьковым. Кроме одного — с его появлением казна храма стала в несколько раз больше. Впрочем, от отсутствия денег она и так не страдала. За один день отец Никон принимал до 70 человек, и каждый оставлял минимум тысячу рублей, а то и больше. Но, несмотря на славу чудотворца, Сергей Харьков не мог помочь даже себе: он страдал тяжелым заболеванием, которое требует ежедневных инъекций. И при этом не стеснялся говорить, что способен помочь людям, которые страдают от того же недуга.

Прикрываясь болезнью
Сразу после первого обращения в милицию отец Никон сообщил руководству, что на него написали заявление — но от службы его не отстранили вплоть до дня задержания. Найденная на рясе отца Никона сперма оказалась его. Он, получив результаты генетической экспертизы, заявил, что у каждого мужчины она истекает самопроизвольно, и в этом нет никакого преступления. А затем вновь стал утверждать, что мальчиков не трогал и его оговаривают по настоянию недоброжелателей, которые завидуют его популярности у прихожан.

Доказывать вину отца Никона пришлось сложным и трудоемким путем: несколько экспертиз, которые установили, что дети говорят правду, множество осмотров и допросов. Любопытно, что Сергей Харьков согласился пройти проверку на полиграфе (детекторе лжи) — но в процессе исследования активно и достаточно грамотно противодействовал работе эксперта.

Когда же судебное следствие завершилось, отец Никон тяжело заболел — причем новой болезнью. Той, что препятствует нахождению в местах лишения свободы. Пять раз дата оглашения приговора переносилась, и в конце концов Сухиничский районный суд Калужской области вынужден был провести выездное заседание прямо в больнице, у койки священника.

Суд признал Сергея Харькова виновным в совершении развратных действий в отношении несовершеннолетних и приговорил к пяти годам лишения свободы в колонии строгого режима. Под стражу его взяли прямо в палате. Попутно выяснилось, что того страшного диагноза, на который ссылались его адвокаты, у пациента все-таки нет.

Пострадавшие от действий Харькова дети были вынуждены долго лечиться. И они сами, и все их родные потеряли веру в Бога — бабушка Кости, которая была монахиней, отказалась от дальнейшего служения и вернулась в мир.

Сейчас отец Никон находится в следственном изоляторе — он обжаловал приговор.

Церковное начальство, похоже, не верит в виновность своего клирика, ждет окончательного вердикта и надеется на благополучный исход. Иначе чем еще объяснить, что служить Никону по-прежнему не запретили.

Обратная связь с отделом «Силовые структуры»:

Если вы стали свидетелем важного события, у вас есть новость или идея для материала, напишите на этот адрес: crime@lenta-co.ru
Игорь Надеждин

Алексей Петров пишет:

Ответ А.Н. Юдина главному редактору газеты «Казачий взгляд» Дзиковицкому А.В.

Здорова дневали!
Уважаемый Александр Витальевич, письмо ваше получил. Начнём с того, что у Донских казаков и дальше до Тихого океана не говорили “казацкий” народ, а говорят казачий, поэтому и происходит всё “кулём - мулём”. Это следствие того, что в движении преобладают Украинцы. Я не против какого либо народа, каждый народ заслуживает к себе уважения и почитания его традиций и обычаев. При этом я за то, чтобы каждый народ решал свою судьбу сам. Сходство внешнего облика не является основанием
приписывать себе честь и достоинство другого народа, предки которого не участвовали в формировании этого достоинства. Самое отвратительное сегодня то, что люди генетически не имеющие ничего общего с моим народом, требуют за благодеяния моих предков в прошлом от так называемого государства, для себя вознаграждения и как ни странно у них это получается.
В Еланской 26 июля 2009 года на Объединительном Круге было озвучено следующее: “ Выполняя волю наших предков по восстановлению Донской Казачьей Республики, что послужит примером для восстановления других казачьих национально - т е р р и т о р и а л ь н ы х образований, а значит и воскреснет Святая Русь!”.
Другого способа сохранения территориальной целостности России я не вижу.
По словам классика Льва Толстого - “Казаки создали Россию!”.
Сегодня должно звучать так - “Казаки спасут Россию!” (без украинского следа или ещё какого либо). Единственная просьба, - не мешайте!!!
А общественное устройство присущее казакам не только поможет выжить и сохранится всем казачьим племенам, но и оставить Россию - Русским!
Сегодня нежелание недальновидных политиков реабилитировать казачий народ и восстановить историческую справедливость - тем самым роют себе могилу, а Русский народ лишают исторической Родины через ими созданные и н т е р н а ц и о н а л ь н ы е администрации. Бурно процветающая ассимиляция стирает генетическую память и возможность сопротивляться, тем самым превращая в биомассу не способную на исторические деяния.
Сегодня рано говорить о границах казачьих автономий. Историческое время сокращено до предела. Нам всем на сегодня в кратчайшее время необходимо из биомассы превратится в народ, вот тогда всё станет на свои места. Потому, что только народ имеет возможность иметь нормальных, вменяемых правителей. Как говорил Ильин - “ Государство игнорирующие национальные интересы не имеет будущего”.
Новые правители России не знали, не знают и не хотят знать истории, а потому территория России неуклонно сокращается, население, прежде всего Русское, вымирает, и войны на Кавказе - это только предвестники межнациональных войн на территории современной России. Ну, разве могли начаться новые Кавказские войны, если бы не были уничтожены Казачьи Войска (Казачьи Автономии) Терека, Кубани и Дона? Разве потеряла бы Россия свои азиатские территории, если бы не были уничтожены Уральские и Семиреченские казаки?
Разве стоял бы остро национальный вопрос за Уралом и разве отходили бы территории России к Китаю, если бы были Забайкальские, Амурские и другие, Казачьи национально – территориальные образования?
Вот уже 20 лет, как мы объясняем Москве, что сила России в народах её населяющих, что имея, свободные Казачьи национально – территориальные образования в своём составе, Россия станет только сильнее силой свободного, процветающего и богатого Казачьего народа со справедливым национальным самоуправлением, без сегодняшней тотальной коррупции, но с восстановленной исторической справедливостью!
И ещё последнее – будущее сосуществование всех национально - территориальных образований, на мой взгляд, в Казачьей Конфедерации.
На втором Общенациональном съезде Казачьего народа 14 октября 2009 года в Старочеркасской мы определили гражданское общество и его основные направления до третьего Общенационального съезда.
Сегодня есть все предпосылки обозначиться Казачьим национальным лидерам, среди, которых ваше присутствие, с вашей объективностью, необходимо.
Собрать единомышленников в кулак – вот наш успех!
С Уважением А.Н.Юдин

газета "ДОНСКОЕ ВРЕМЯ" № 6 2010 год

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды...

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
А.С.Пушкин

Слепые ведут слепых библия. «Оставьте их: они ‒ слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. ). Свт. Иоанн Златоуст

Очень интересная версия великого обмана!!!

Алексей Петров пишет:

--«Ошейник раба всегда легче доспехов воина…»....... Никто не виноват в том, что он родился стал гражданином современной России. Молодёжь полу­чила в наследство современную Капиталистическую страну, и все, кто живет в ней, стремятся выжить в этой «каше» частных меркантильных интересов...... Мы стали рабами современных «держиморд», местных князьков производств и предприятий, пугающих увольнением без выходного пособия в случае неподчинения любому капризу работодателя. Стали рабами собственных безволия и пороков, подпитанных с экранов телевизоров в умах старых и малых, усиленных рекламой товаров и услуг, ради обладания которыми родители забывают о детях, а молодёжь перестаёт заботиться о стариках........Выбор жить свободно требует усилий над собой!!!!!!!